أنا أتصالح مع أوديبتي
أبوك وابني هو فيلم يحكي عن دور الأم والأب في فترات النمو النفسي الجنسي للصبي وتأثير الاضطرابات في ذلك فترة بحثه عن الهوية خلال فترة المراهقة. ويركز بشكل خاص على حالة كونك أبًا ودور الأب. الفيلم بأكمله يتبع هذا التركيز.
حسين أفندي هو رجل يتمتع بسلطة كبيرة بين القرويين الذين يعيشون في قرية في بحر إيجة. حسين أفندي ملتزم بالقانون ويتبع العادات والتقاليد. التقاليد، وهو استبدادي.إن أكبر واجبات حسين أفندي هو ضمان الاستمرار الصحي للنظام القائم والنظام من خلال أبنائه. ولهذا السبب، يقوم بجميع استثماراته على ولديه. كانت توقعات حسين أفندي عالية جدًا لدرجة أنه سحر أولاده بأسمائهم.
صادق - سليم، وعلى الرغم من أن حسين أفندي كان لديه كل المعدات اللازمة لإنجاز هذه المهمة، إلا أنه لم يتمكن من النجاح. في الفيلم، رغم أن الأب يسحر أولاده بالأسماء، إلا أن صادق يظهر بشخصية غير مخلصة للأب، ويظهر سليم بشخصية ذكورية غير صحية، وواجب الأب الأساسي هو ضمان نهاية صحية لعقدة أوديب. وهو أمر مهم لنمو الطفل البشري. إن عقدة أوديب هي عملية ضرورية تؤدي إلى الثقافة وبالتالي إلى التحول إلى إنسان، إنها عقدة رمزية. ينتقل الطفل من واقع الذات البيولوجية إلى كونه موضوعا ثقافيا رمزيا من خلال أوديب، بمعنى آخر، يتم حله عن طريق تحريم العلاقة الطبيعية بين الأم والطفل والرغبة اللاواعية الناشئة عن هذا المنع بالدخول في النظام الرمزي مع شريعة الآب أو اسم الآب. وهكذا يكتسب أشكالاً اجتماعية ويصبح ذاتاً فردية. وهنا يقع على الأب مسؤولية وضع حد لعلاقة الإشباع المباشر بين الأم والطفل، والتي تقوم على الإشباع الفطري، وقمع الرغبات الغريزية اللاواعية وضمان الإخصاء الذي يحول الطفل من كائن بيولوجي إلى كائن ثقافي. الموضوع: لا يمكن لحسين أفندي أن ينجح في هذه المرحلة. سيمنح صادق الأب الفرصة لإدراك ذلك مرة أخرى في الأجزاء اللاحقة من الفيلم.
بما أن صادق لا يستطيع إثبات هويته بشكل سليم مع الأب، فإنه يتمرد على الأب ويقتله. القواعد الثقافية التي يمثلها خلال فترة المراهقة. يغادر المنزل ليدرك نفسه، مرة أخرى لا يستطيع الأب أن يكون هو المشرع أمامه ولا يستطيع منع ابنه.
يبين لنا أنه لا يمكن إخصاء صادق في "طريقة صحية، وثمن خرق قانون والده، مع الرموز في كل إطار من حياته. صادق صحفي مناهض للمؤسسة وله موقف سياسي. استخدامه للسجائر والكحول يصل إلى مستوى الإدمان. تأتي حياة صادق إلى نهاية أكثر مأساوية في الليلة التي تأتي فيها زوجته في المخاض، وتبدأ الولادة ولا يجدون أحدًا في الجوار لأن تلك الليلة، حدث انقلاب 12 سبتمبر. وكان على صادق أن يلد، وفي الوقت نفسه يشير المخرج إلى انتهاك صادق لقانون الأب. تم تنفيذ انقلاب 12 سبتمبر لاستعادة النظام المعطل في تلك الفترة وقمع المعطلين.تموت زوجة صادق أثناء الولادة.يرحب صادق باليوم مع ابنه بين ذراعيه.لم تعد هناك أم بعد الآن ووالدة الصبي هي صادق. قام المخرج بإخصاء صادق بوفاة الأم، وقد تم دفع ثمن خرق قانون الأب.
مع ولادة دنيز، يواصل المخرج شرح عقدة أوديب لـ الجمهور في بعد مختلف من خلال دنيز، دنيز، الطفولة، يظهر أمامنا كطفل ماتت أمه، وكان والده في السجن، ونشأ في كنف أمومة شديدة. خلال فترات علاقة الشبع والسرور، لا يكون لدى الطفل أم وأب، وبالتالي يكون طفلاً بلا موضوع تعلق. يدخل الأب حياة دنيز في مرحلة الانتقال إلى مرحلة الطفولة، تقريبًا بين سن 3 و4 سنوات. هذه هي الفترات العمرية التي تبدأ فيها عقدة أوديب، حيث يحتاج دنيز إلى شيء يمكنه نقل طاقته الليبيدية إليه. ولهذا السبب يجب أن تكون صادق والدة دنيز. لا يستطيع أن يلعب دور الأب، فدينيز يحتاج إلى أب حتى يتمكن من التغلب على عقدة أوديب بطريقة صحية. في هذه المرحلة، يعرض المخرج لصادق مرضًا قد يؤدي إلى وفاته. يحتاج صادق إلى أب يكون أبًا لدنيز ويقود دينيز إلى أن تصبح موضوعًا ثقافيًا. صادق يختار والده. يعود إلى منزل والده ليعيد لوالده سلطة الأب من خلال دنيز وليتأكد من هويته الخاصة.المخرج والإخصاء غير الصحي وقانون الأب غير المقبول دنيز
يعود صادق إلى منزل والده وقرية مع دنيز. والدتها تحتضنهما بحبها غير المشروط وتأخذهما تحت حمايتها. تظهر الأم في وضع لا يسمح لصادق ودنيز بالمغادرة ويساعد الأب على استعادة قوته. والشيء التالي الذي يجب فعله هو التأكد من أن حسين أفندي سيأخذ هذا الدور مرة أخرى.
دينيز هو طفل يحقق رغباته من خلال الخيال. بعد أن جاء دينيز إلى منزل جده، بدأت الخيالات تركز على جده، الأب طيب والجد البطل هو الشرير والمخيف في البداية، وهذه علامة على أن الجد قد بدأ في أداء واجبه في الإخصاء، ويظهر دينيز أنه يقبل أن الجد سوف خصيه، أحد أهم رموز خيالات دنيز هو الباب المغلق. في خياله أو في الواقع، هناك باب مغلق في الفناء، ويشعر دينيز بالفضول بشأنه، وفي أحد المشاهد، أمسك به جده وهو يختلس النظر من خلال ثقب الباب، وقام الجد بسحب أذن دينيز، رمز آخر. هو الكتاب الهزلي. يحب دينيز قراءة القصص المصورة، أو بالأحرى لأنه لا يعرف القراءة، يحب النظر إلى صورهم واستخدام الأبطال هناك في خيالاته، ويشتري كل من صادق وحسين أفندي القصص المصورة ليتواصل دينيز معه. الباب هو رمز للفضول الطفولي والعلاقة بين المتعة والألم التي تم اكتشافها في نهاية المطاف في التحليل النفسي. "الكتاب عبارة عن تحويل معقد للطاقة التي يحملها هذا الفضول. الباب والكتاب هما كائن انتقالي موصل بين الحلم والحقيقة. (التحليل النفسي لسينما الرعب، 2006 ص. 17). الباب له معنى خيالي. إنه صورة للفضول النفسي الجنسي. الباب المغلق يكون في مراحل نفسية جنسية. إنه يشير إلى رغبة تم تجربتها أو كان يجب تجربتها ولكن لم يتم تجربتها. في خيالات دينيز، يتعلق الأمر بما يوجد خلف الباب المغلق، وما وراء الباب المغلق. الباب المغلق، ديدي يطعم وحشًا. دينيز خائفة، في فترة أوديب الباب هو الأم، المفتاح هو الأب أو الشخص المرتبط بالأب، مفتاح الباب المقفل الذي يثير فضول دينيز موجود عليها، لكن ممنوع الدخول. في خيالها، ينفتح الباب ويقوم الجد بإطعام وحش بالداخل. وفي يده قطعة لحم. هنا، يمثل الوحش رغبة دينيز غير السارة تجاه الأم، والتي تحاول قمعها. "هـ يمثل الأب الذي سيقطع قضيبه بسبب هذه الرغبات. قطعة اللحم في يد ديدي تخبرنا أيضاً عن القضيب. دينيز أصبحت كاستر". في نهاية الفيلم، يفقد صادق، وهو الآن أب، مهمته ويموت. لم يتبق سوى خطوة أخيرة لتحقيق هذا التعريف الصحي، حيث يأخذ الجد دينيز، الذي كان حزينًا على وفاة والده، إلى الغرفة المغلقة، ويفتح باب الغرفة التي تثير دينيز فضولها ويسمح لدينيز بالدخول. "لقد تم حل عقدة أوديب كما ينبغي. لقد أدى حسين أفندي واجبه كأب. وقد تم حل الصراع مع دنيز. وتم تحقيق الهوية. وقد انخفض التوتر الروحي.
مع فيلم أبي وابني، تشاغان إيرماك، يحكي للجمهور عن عقدة أوديب والإخصاء التي تمكن الطفل البشري من التحول من كائن بيولوجي إلى موضوع ثقافي. وفي نهاية الفيلم يضع الكاميرا في يد دنيز ويقدم للجمهور حل موضوع الحب (هنا الأم) الذي قد يضيع في هذه العملية.
قراءة: 0
