يونغيان: يعتمد بشكل أساسي على مبادئ كارل غوستاف يونغ. يونغ، أستاذ الطب النفسي السويسري، هو أحد مؤسسي علم نفس العمق الثلاثة الكبار، الذين بدأوا الطب النفسي الحديث، إلى جانب فرويد وأدلر.
من وجهة نظر يونغ، تنجم الأمراض العقلية عن صراع العقل. القوى الوقائية للحكماء فينا ضد العوامل الضارة بالنفس، بل وتسبب العديد من الاضطرابات النفسية، وبما أنه يُنظر إليها على أنها اضطرابات مرتبطة بالنمو مثل آلام النمو أو آلام النمو، فإن الحل في العلاج يتم البحث عنه من خلال محاولة العثور على إجابات على الأسئلة التالية:
ما نوع السلبيات التي يفعلها هذا السلوك*، الأعراض، هذا المرض الذي يحمي الإنسان منه؟
الأمراض النفسية، مثل الالتهاب، هي مزيج من المرض- تسبب القوى وقوى الشفاء. وبالتالي فإن أعراض الانزعاج تنطوي على آليات الدفاع. غالبًا ما تكون آليات الدفاع مثيرة للاشمئزاز حتى بالنسبة للشخص نفسه. على سبيل المثال، الإنكار في حالة الذعر وانعكاس المشاكل العقلية على الجسم، وآلية اللغز في الهواجس، وإلقاء اللوم على الآخرين في جنون العظمة، مزعجة مثل الثعبان الذي يتمسك به المرء حتى لا يغرق عندما يسقط في البحر. يحتضن الثعبان الذي يسقط في البحر، الثعبان في مثلنا هو المنقذ رغم كل ما فيه من رعب. وفي أي بحر متموج من الروح يستطيع الثعبان الذي عليه أن يتمسك به، رغم خوفه، أن يحميه من الغرق وهو يتعلم السباحة في المياه العميقة؟
*المنهج اليونغي هو لا يهتم فقط بالأمراض العقلية وأعراضها، ولكنه يتعامل أيضًا مع الاضطرابات التجريبية.
ما هي القيمة المضافة التي يبدو أن الشخص قد تصورها مع هذا الاضطراب؟
العديد من الأعراض السلبية والمؤلمة التي تبدو سلبية هي مؤشرات على أن الشخص لديه قيمة إيجابية تشبه الحمل في المستقبل. (تمامًا كما تبشر كل حفرة أساس مناسبة للمشروع بأرضيات وغرف وظيفية جديدة على الرغم من الانزعاج الذي تسببه.)
موجهة: تظل وفية لفهم يونغ الأساسي ومبادئ العلاج الرئيسية، ولكنها لا تقلد التطبيق الأساليب بالضبط. ورغم أن الأحلام هي الطريق الملكي إلى اللاوعي، إلا أن استخدام هذا الطريق وصيانته يظل غريبًا ومزعجًا وفخمًا بالنسبة لظروف اليوم، لذا يحاولون الوصول إلى اللاوعي من خلال طرق منظمة مثل المجمعات. عصر العقل اليوم هو عصر الإنسان من خلال العمل مع العناصر الهيكلية بسبب حاجة المريض المفرطة إلى اليقين، وتجاهل الأسباب الشخصية المسببة للمرض والتركيز على تصحيح آليات المرض الشائعة، الوقت الضائع مع العلاجات الكلاسيكية السابقة، وخاصة مع التحليل النفسي الفرويدي، يتم تقصير. بمعنى ما، بدلاً من السير على الطريق الملكي بعربة تجرها الخيول، يُفضل استخدام طرق الطرق التي تستخدمها مركبة نقل عام فعالة مثل القطار فائق السرعة الذي يسير على قضبان محددة مسبقًا. على الرغم من أن العصور الأخيرة جلبت الكثير من الأعباء السلبية للبشرية روحيًا، إلا أنه سيكون من الظلم للتاريخ أن يعتقد أنها جلبت السلبية فقط. الجانب الإيجابي في ظروف اليوم هو أن المقاومة اللاواعية أصبحت أقل بكثير أو سطحية مما كانت عليه في الماضي، على سبيل المثال، قبل قرن من الزمان. في JET، تنعكس الإنجازات الإيجابية والتقنية للعصر في النهج اليونغي التقليدي. بمعنى آخر، مع الاحتفاظ بأجزاء حقائق الماضي التي تناسب عصرنا، يتم دمج الحقائق التي جلبها العصر في العلاج.
على الرغم من أن هذا العلاج موجه بشكل أساسي إلى يونغ، إلا أنه يستعير أيضًا مفهوم المخطط من العلاجات المعرفية. في الواقع، مصطلح الاقتراض ليس صحيحًا تمامًا لأن مفهوم المخطط يكاد يكون نفس مفهوم المجمعات اللاواعية التي طورها يونغ نفسه. في التعريف الأكثر اختصارا، المخططات هي مظاهر آثار المجمعات في نفوسنا. ولم يتمكن يونج من تقييم مفهوم المجمعات، الذي طوره بفضل اختبار الارتباط الذي استخدمه كوسيلة تشخيصية في بداية حياته المهنية، بالطريقة التي استحقها في علاجاته الخاصة. في الواقع، إن الأهمية الحقيقية للمجمعات (المخططات)، والتي تعني المشتركة والاختصارات، من حيث التطبيق العملي للعلاج، تم اكتشافها بالفعل من قبل منظري العلاج المعرفي القائم على التحليل النفسي مثل آرون تي بيك. إذا كان يونغ مثل كريستوفر كولومبوس هنا، فإن بيك يشبه أميريجو فسبوتشي.
في JET، أو المعروف أيضًا باسم "العلاج الحكيم"، على الرغم من عدم محاولة تطبيق الممارسات اليونغية بشكل دقيق، إلا أنه يتم الحفاظ على مبادئ التطبيق الرئيسية. . على سبيل المثال، لا يستلقي المريض على الأريكة بعيدًا عن المعالج. يجلسون مقابل بعضهم البعض، في وضع متساوٍ أو شبه متساوٍ. العميل ليس في وضع شبه سلبي، فهو تقريبًا مثل معالج مساعد هاوٍ ونشط للغاية. على الرغم من أن المعالج يدرك أنه يقوم بعمل مهم، إلا أن طبيعته ويعلم مدى صغره مقارنة بما فعله، أي مقارنة بقوة الحكماء منا، فيتواضع بذلك. وفي هذه الوضعية يمكن مراقبة التغيرات المزاجية للمريض، والتي توفر أدلة مهمة جداً لحظة بلحظة. على الرغم من أن العلاجات الحالية وجهًا لوجه ليست معروفة جيدًا، إلا أنها إرث من يونغ. هناك اختلاف مهم آخر جلبه يونج وهو أنه في العلاجات، يجب الحرص على عدم خلق بيئة مصطنعة منفصلة جدًا عن الحياة اليومية. ويمكن أيضًا تحقيق مشاركة قريبة من الارتباط الحر في بيئة تقلل من المقاومة، وتكون طبيعية وصادقة قدر الإمكان، ومليئة بالحب والاحترام.
ومع ذلك، في الممارسة العملية، لا يبقى كل شيء كما هو مطبق بواسطة جونغ. في "العلاج الحكيم" الحديث، لا يتم إعطاء مساحة كبيرة لأساليب مثل الأحلام والخيال النشط، والتي يستخدمها كثيرًا. المجمعات التي تخلق مشاعر سلبية وسيناريوهات سلبية فيما يتعلق بعواقبها تقوم أيضًا بهذه المهمة بسهولة. (في الواقع، السيناريوهات المستخدمة في العلاجات المعرفية تشبه تقنية الخيال النشط ليونج). الطريقة الرئيسية للعلاج هي فحص المجمعات التي أعاد يونج اكتشافها ولكن لم يدرجها في علاجاته وتصحيح التوجيهات الخاطئة للتصورات الخاطئة، أي المظالم. ما فعله العميل بنفسه قدر الإمكان.
هناك أيضًا اختلافات في JET مقارنة بالعلاجات المعاصرة. نظرًا لأنه من المعروف الآن للعميل أننا تحت الرؤية الفائقة للحكيم بداخلنا، فإن مقاومة العلاج تظل منخفضة وليست هناك حاجة إلى أن نكون نشطين مثل المعالجين المعرفيين والمخططين والانخراط في استجواب سقراطي لا هوادة فيه. لا توجد حاجة تقريبًا إلى مهام سلوكية، لأنه مع الدعم غير المباشر الذي يمهد الطريق للحكماء في داخلنا، ومع الموقف المحترم والموقف الداعم من المعالج نفسه، وتقليد الحكماء في داخلنا، يزداد خطر اللامعنى أو عدم الأمان الذي يتم تقليل التهديد الذي يهدد المريض كثيرًا، وعندما يتم إزالة الخطر، فإن السلوكيات المحتملة تتحرك بالفعل بشكل عفوي نحو السلوك المناسب، تحت تأثير التجربة الجماعية لآلاف السنين.
موجز:
التعريف المختصر يعني أن العلاج يوفر تأثيرًا في فترة زمنية قصيرة نسبيًا مقارنة بالممارسات العامة في الطب النفسي. على الرغم من أنه لم يكن موضوع بحث علاجي بعد، إلا أن الفعالية السريعة تم ولا تزال تؤكدها الملاحظات السريرية. على الرغم من أنه في بعض الأحيان يمكن حل المشكلة تقريبًا حتى في جلسة واحدة، اعتمادًا على حالة الاضطراب والأساس الشخصي والهدف اعتمادًا على مستوى التعافي، قد يتم تمديد فترات العلاج. بالإضافة إلى ذلك، فإن "العلاج الحكيم" لا ينطبق فقط على الأمراض العقلية، كما هو الحال في جميع العلاجات وخاصة العلاجات اليونغية. كسمة مشتركة في العلاجات اليونغية، يتم تطبيقها أيضًا لأغراض التنمية الشخصية، وبالطبع، لا يوجد حد أو قيود من حيث المدة في هذه الممارسات. وقد لوحظ تأثير العلاج في وقت قصير ليس فقط بالمقارنة مع التحليل النفسي الكلاسيكي أو العلاجات الموجهة الديناميكية النفسية، ولكن أيضًا مع العلاجات المعاصرة المنظمة التي أتيحت لي الفرصة لممارستها بشكل متكرر في الماضي، مثل العلاجات السلوكية المعرفية. تلعب العوامل التالية دورًا في التأثير السريع للعلاج وفعاليته في فترة زمنية قصيرة نسبيًا:
1) اللاوعي الوقائي فعال للغاية، وأساليب طبيعتنا (العضوية) القوية والكلاسيكية هي الآن مغلقة أو عاطلة عن العمل بسبب أزمات البلوغ في هذا العصر. فتح الطرق غير الشعبية من خلال تحديثها (مثل التحول من قطار أسود إلى قطار فائق السرعة وإعادة اكتشاف أن قوة دماء العلقة وقوة جذب الوذمة تتفوق على غيرها). جميع الطرق التكنولوجية دون إحداث ضرر).
2) المجمعات (المخططات) التي يمكن اعتبارها نماذج أولية من اللاوعي الشخصي للعلاج، فهو يمنع ضياع الوقت باستخدام الاختصارات والأساليب الشائعة التي يتم من خلالها علاج جميع الأمراض. تمر.
3) أحد الأسباب التي تجعل العلاجات فعالة في فترات زمنية قصيرة هو أن المرء لا يرتكب خطأ إضاعة الوقت في التعامل مع أسباب آليات الدفاع، مثل علاجات التحليل النفسي الكلاسيكية. لقد ارتكبت العلاجات النفسية الكلاسيكية خطأ النظر في أسباب الاضطرابات ومعاملتها بنفس المفهوم. على الرغم من أنه من المهم فهم الأسباب التي تسبب المرض لدى الشخص، إلا أنه غالبًا ما يكون غير مهم للعلاج. وهذا ما تؤكده أيضًا نتائج تأثيرات العلاجات المعاصرة على التداخل في المخططات، وهو المسار المشترك الذي تسلكه جميع العوامل الضارة. من أجل إصلاح السيارة، ليس من الضروري في كثير من الأحيان التساؤل عن السيارة التي اصطدمت بها ومتى وكيف. لا يتم فحص تقارير الحوادث الخاصة بالصدمات الماضية إلا في المواقف الضرورية للغاية، ويتم محاولة الإصلاحات مباشرة. بهذه الطريقة، يستغرق التقييم في JET وقتًا قصيرًا. إن بدء الإصلاح دون إضاعة الوقت في مثل هذه الاستفسارات يساهم أيضًا بشكل إيجابي في مدة العلاج القصيرة نسبيًا.
4) تي على الرغم من أن العلاج هو في الواقع جراحة الطب النفسي، إلا أنه في جميع العلاجات اليونغية، تتضاءل مقاومة العلاج لأنه أقرب ما يكون إلى طبيعية المحادثة اليومية في بيئة من التواضع وعدم ارتداء الأقنعة قدر الإمكان، ولأنه يناسبنا. الطبيعة.ترتكز العلاجات اليونغية على عقلانية وضع الحدس، وهو الصوت المركب لللاوعي الحكيم، أمام العقل، وبالتالي حكمة اللاوعي.تسير العلاجات بسلاسة نظرا لميزة القدرة على استخدامه للغاية بوعي. يبدو أن المعالج يقوم بالعلاج تحت إشراف اللاوعي. الحكمة تعني أن تكون مرنًا ضمن المبادئ. لم يشعر يونغ نفسه، خاصة خلال فترات إتقانه، بالحاجة إلى التحليل النفسي المعياري طويل الأمد، وكان يتمتع بميزة ترك نفسه بين يدي حكمته الداخلية. ولهذا السبب يصعب جدًا على المعالج أن يرتكب أخطاء في العلاجات اليونجية. يعلم المعالج أنه من الصعب جدًا على المريض أن يرتكب الأخطاء لأنه يفتح الطريق أمام حكمته الداخلية. وبما أن هذه المعرفة تخفف العبء عنه، فإنها تمكنه من تحمل مسؤولية مريضه بسهولة أكبر. وهو لا يتهرب من مسؤولية النقل، بل ويجعله يشجع على النقل الذي يسمح للمريض بالنمو والنضج مرة أخرى وبطريقة أكثر صحة. على الرغم من أن دعم النقل يخلق إدمانًا مؤقتًا، إلا أنه يحل المشكلات بسرعة، لذلك يعرف أن هذا الإدمان مؤقت وسيؤدي إلى اختفاء الظفر. على الرغم من أن العلاجات اليونغية ليس لها حد معين، إلا أن الراحة الذاتية التي توفرها حقيقة أن التدخلات لا تخضع لقواعد العلاج الصارمة التي تظهر في نهج التحليل النفسي، والمقاومة المنخفضة نسبيًا للمريض للتدخلات العلاجية، تقلل تلقائيًا من مدة العلاج. مدة العلاج لأنها تسهل تحقيق أهداف التدخلات.
5) اكتشاف اللاوعي. لقد وصل الأمر إلى وقت من المفارقة أنه جلب الوعي الذي اكتشفه إلى المزيد من الناس الصدارة، ودفع الاستخدام اللاواعي للاوعي إلى الخلفية أكثر مما كان عليه في جميع العصور. تلعب العديد من العوامل دورًا في هذا التطور، بدءًا من الضغط الرأسمالي المتمثل في عدم إنتاج العلاجات اللاواعية بكميات كبيرة مثل الأدوية، إلى صعوبة قبول النشاط الجنسي في مرحلة الطفولة الذي يأتي مع اكتشاف اللاوعي، واللاعقلانية التي تزعج المجتمعات المعتادة على العقلانية. يستخدم الناس اليوم أشياء أقل فعالية ولكنها أكثر وضوحًا في الحياة اليومية.
قراءة: 0
