البنية التحتية النفسية للغرور

عندما ننظر إلى المعنى المعجمي لكلمة كبرياء نرى أنها تعني الغرور، والتفوق على الآخرين، والعظمة، والغرور، والكبرياء. مثال جيد آخر قدمه جميل ميريتش: "إذا تخلينا عن الغطرسة، فسوف نصبح محبوبين". قائلا. يبدو أن جانبنا المتغطرس يجعلنا غير مرغوب فيهم. لذلك دعونا نبدأ بالبحث النظري لنكتشف لماذا نتكبّر وما هو أصل التكبر. وفي النظريات النفسية يُستخدم الغطرسة أكثر بمعنى العظمة، وسأواصل شرحي من خلال مفهوم "العظمة" في بقية المقال. وبما أن العظمة هي أحد أهم مظاهر النرجسية، فلنبدأ بدراسة التفسيرات النظرية للنرجسية.

من منظور منهج التحليل النفسي، يتحدث فرويد عن مفهومي النرجسية الأولية والنرجسية الثانوية في مقالته بعنوان في النرجسية: مقدمة. بالنسبة للأطفال، ليس من الممكن التمييز بين الذات وغير الذات، فليس لديهم علاقة بالعالم الخارجي بعد، والحقيقة الوحيدة بالنسبة لهم هي أنفسهم ويرون أنفسهم على أنهم في مركز العالم. يمكننا تفسير النرجسية الأولية بمشاعر العظمة والكمال والقوة التي تنشأ عندما يوجه الطفل كل استثماراته الجنسية نحو نفسه. عندما يبدأ الطفل في التعرف على العالم الخارجي والأشياء الموجودة خارج نفسه، فإنه يدرك أنه ليس مثاليًا وكاملًا وقاهرًا بما يكفي لتلبية احتياجاته، ويتم توجيه الرغبة الجنسية لديه إلى الأشياء الخارجية باعتبارها مُثُل الأنا. بمعنى آخر، بينما في النرجسية الأولية هو المتعظيم، ومع الكسر ينسب هذه الروعة إلى الآخر (الأم، الأب، مقدم الرعاية) ويحتفظ بعظمته كجزء من هذه الروعة. إن عملية إعادة توجيه الاستثمار الليبيدي إلى الذات بسبب خيبة الأمل وعدم الرضا وعدم الكفاءة وأوجه القصور التي تعاني منها العلاقات الموضوعية تسمى النرجسية الثانوية.

وأضاف كوهوت، مؤسس علم النفس الذاتي، مفهوم النرجسية اضطراب الشخصية النرجسية حسب الأدبيات وعرفت النرجسية بأنها توقف نمو في عملية النمو الصحي. وبحسب كوهوت، فإن الكسر الذي يعاني منه الطفل الذي لا يحظى بدعم والديه بشكل كافٍ سوف يتسبب في توقف النمو ولن يتمكن الشخص من الوصول إلى الهدف الذي يدخل إليه. هناك حاجة إلى أن يتم ملاحظتها وتقديرها والإعجاب بها في هذه البيئة. على سبيل المثال، الوالد الذي يستحسن الطفل عندما يبدأ المشي ويشاركه حماسته يشاركه ألمه عندما يسقط ويشفيه بعطفه. وهنا يلبي الوالد حاجة الطفل إلى المرآة، ويتكيف الطفل مع الواقع من خلال إدراكه أنه ليس إلهًا، قاهرًا ورائعًا، مع فترات راحة مثالية يمكنه هضمها. يمكن لخيبات الأمل التي تكون أشد من أن يتحملها الطفل أن يكون لها تأثير مؤلم على الطفل؛ ربما لم يتم عكسه بشكل كافٍ، أو ربما لم يتم فهم مشاعره، أو ربما تعرض لانتقادات شديدة أو ربما تم تجاهله في بعض الأحيان. الجميع. في هذه الحالة، قد يشعر الطفل بمشاعر شديدة من عدم القيمة والرفض. من خلال إشباع وتدليل احتياجات الطفل بشكل مبالغ فيه دون التسبب في أي خيبة أمل، يصبح الطفل بعيداً عن الواقع وقد يعتقد الطفل أن له الحق في كل شيء، ولا يهتم بمشاعر واحتياجات الآخرين، ويسعى إلى الاهتمام الشديد، ويحافظ على الاعتقاد. أنه مثالي، ولا يمكن أن يكون في وئام مع بيئته.

ويقترح أن النرجسية هي على الأقل بنية ثنائية الأبعاد تتضمن نرجسية عظيمة وهشة، وليست بنية أحادية البعد. في هذه المرحلة، إذا تحدثت عن منظور العلاج بالمخطط، الذي أنا ممارس له، في بعدي النرجسية، فقد قيل أن أساس النرجسية هو مخططات الاستحقاق/العظمة، والخلو من العيوب، والحرمان العاطفي. إذا كان علي أن أشرح بإيجاز ما هي هذه المخططات؛ وفي حين أن المواقف الأبوية المتساهلة واللامحدودة والمفرطة في التدليل، وفي الوقت نفسه المتباعدة وغير المبالية، تمهد الطريق لتطور مخطط الاستحقاق، فإن مخطط الحرمان العاطفي يظهر عند تلبية احتياجات الطفل العاطفية الأساسية مثل الاهتمام والحب والرحمة والتفاهم، لم يتم الوفاء بالثقة والحماية. يتطور المخطط المعيب نتيجة لأساليب التربية اللامبالاة والتجاهل والانتقاد المفرط. وفقًا لمنظور المخطط، قد يختلف مظهر المخططات عن بعضها البعض لأن الأفراد الذين لديهم نفس المخططات يتعاملون مع هذه المخططات بطرق مختلفة (الخضوع، والتجنب، والتعويض الزائد).

غالبًا ما يبالغ النرجسيون المتعظمون في التعويض عن الأخطاء ومخططات الحرمان العاطفي، وبعبارة أخرى، الحاجة العاطفية إنهم يتصرفون بطريقة تكشف عن صورتهم الذاتية المثالية على أنهم لا تشوبه شائبة، أقوياء، ومثاليين. وفي هذا الصدد، يمكننا القول أن السلوكيات المتعظمة الناتجة عن مخطط الاستحقاق/العظمة ظهرت بالفعل للتعويض الزائد عن مشاعر النقص والحرمان العاطفي. بالإضافة إلى ذلك، فإن الأطفال الذين يشعرون بالإطراء المفرط والذين يحق لهم الحصول على كل شيء، لا تتاح لهم الفرصة لتحقيق إمكاناتهم الحقيقية وذواتهم الحقيقية بسبب ذواتهم المتضخمة، ويقومون بإسكات الأجزاء التي تشعر بالوحدة وعدم القيمة في أنفسهم لأنهم يعرفون أن مقدمي الرعاية لهم، الذين يسمحون بكل شيء ويدللونهم، لن يرىوا احتياجاتهم العاطفية ويهتموا بها. لهذا السبب، فإنهم يفضلون الاستسلام لجانبهم الفخم. من ناحية أخرى، غالبًا ما يستسلم النرجسيون الهشون لمخططات الحرمان العاطفي والنقص، ويشعرون بالخجل من أنفسهم، ويشعرون بالقلق والخجل وعدم الاكتمال، ويشعرون بمشاعر الوحدة والانفصال والفراغ بسبب احتياجاتهم العاطفية غير الملباة في الفترة المبكرة. . على الرغم من أن لديهم توقعات عظيمة، إلا أنهم ينكرون هذه الأوهام لأنهم يحتاجون إلى موافقة الآخرين للحفاظ على احترامهم لذاتهم. وبينما تذكر الشخصية النرجسية المغرورة أيدين، بطل فيلم "نوم الشتاء" للمخرج نوري بيلجي جيلان، بصلاحه وحكمه وكماله الذاتي، فإن شخصية سنيها في فيلم "كيسكانماك" للمخرج زكي دميركوبوز تهين نفسها بأن تجد نفسها معيبة وغير محبوبة وقبيحة. إلا أنها تذكرنا بالنرجسية الهشة بموقفها البعيد واستخفافها بالآخرين.

لقد ركزنا حتى الآن على الجانب المرضي للنرجسية، لكن من الواضح أن سمات الشخصية النرجسية متأصلة في الجميع. منا لا يؤدي دائمًا إلى نتائج سلبية، بل ويقدم مساهمات إيجابية في تطورنا الروحي ورفاهيتنا، وفي ظل الظروف التي يوفرها، يمكننا التحدث عن "النرجسية الصحية". وأهم السمات التي تميز النرجسية الصحية عن النرجسية المرضية هي؛ أن تكون متناغمًا مع نفسك ومع بيئتك، وأن تكون لديك القدرة على التصرف بتعاطف، والتعافي من ردود الفعل السلبية والانتقادات من البيئة دون الإضرار بثقة الفرد بالنفس وتصوره لذاته، وتمكين الفرد من التصرف وفقًا لأهدافه. يمكننا أن نقول أنه كذلك. تُعرِّف كارين هورني النرجسية المرضية بأنها تضخم ذاتي غير واقعي، وتميزها عن النرجسية الصحية، أي عن حب الذات واستحسانها.

وأخيرًا، أود أن أتحدث عن قصة كيف بدأت الكتابة هذا المقال. لقد حضرت مؤخرًا دورة تدريبية حول كيفية قيام المعالجين بتعزيز الجانب "البالغ الأصحاء" لديهم. هذه المرة، رفعنا المرآة أمام أنفسنا ونظرنا إلى حالتنا المزاجية. وفقًا للنهج الوضعي للعلاج بالمخطط، يمكن تعريف الأنماط على أنها جوانب من أنفسنا تظهر وتتغير على الفور، وباختصار، أستطيع أن أقول إنه نموذج يدرس أي من أوضاعنا مدى نشاطها، ومدى نشاطها. تؤثر على حياتنا، أي منها غير قادر على التكيف، وأي منها صحي وأي منها يساهم في رفاهيتنا الروحية. أحد هذه الأوضاع، وهو الوضع الفخم، جعلني أفكر كثيرًا أثناء التدريب. أفكار مثل مقدار ما لدي منه، وأين يظهر، إنه ليس بهذا السوء في الواقع، وله جوانب جيدة، وأتساءل كيف يبدو من الخارج، مرت في ذهني بسرعة كبيرة ثم قلت إنني سأفكر في ذلك. ذلك لفترة طويلة. لدرجة أنني خمنت إلى حد ما أنه يمكنني تجنب التفكير في مزاجي الفخم ومواجهته بمفردي. في اليوم التالي، تلقيت عرضًا لكتابة مقال عن الغطرسة، فبدأت بكتابة هذا المقال، معتقدًا أن الوقت قد حان لفهمه والاعتراف به والتحول، وليس تجنبه. ومن المتوقع أن يكون المعالج قادراً على خياطة دموعه بنفسه، وحتى لو لم يتمكن من خياطتها بالكامل، أن يتقبله كما هو أو يحوله من خلال معرفة مكان وجود الدموع، قبل إرشاده إلى ملاحظة الحالة المزاجية لموكله والتعرف عليها وتعزيزها. جانبه "البالغ الأصحاء" هو الذي يمكنه التعامل معها. ولهذا السبب من المهم جدًا أن يقوم المعالج بإجراء العملية الخاصة به. وبحسب منهج الوضع، يأتي دور وضع “العظمة” لمنع المشاعر المؤلمة التي يشعر بها وضع “الطفل الوحيد” لدى الأشخاص النرجسيين، والنقطة التي ينبغي التأكيد عليها هنا هي مدى ارتفاع صوت وضع العظمة ومدى تأثيره. يؤثر على حياتنا وعلاقاتنا. لأن هذه النقطة توضح أين نقف بين ما هو صحي وما هو مرضي. تُترجم النرجسية إلى لغتنا على أنها "حب الذات". ك، بينما يمكننا في الواقع أن نعزو معاني إيجابية إلى حب الذات وجوهرها؛ إن كونك نرجسيًا ومتغطرسًا ومتغطرسًا يثير مواقف سلبية لا نريد أن تحدث لنا. في حين أنه من الصحي أن نحب ونعجب بالذات، وأن نكون فخورين بإنجازاتنا، وأن نعطي الأولوية لسعادتنا، وأن نظهر التعاطف مع الذات، إلا أن أسلوب "الوالدين الناقدين" يلعب دورًا في بعض الأحيان ويمكن أن يجعلنا نعتقد أن هذا يجعلنا متعجرفين. ومتغطرس. ومع تغير مزاجنا المفاجئ، قد تتغير أيضًا الطريقة التي نفسر بها المواقف والأحداث والمعاني التي ننسبها إليها. يمكننا أن نحرم أنفسنا من الرعاية والتفاهم واللطف والحب والموافقة حتى لا يكون للآخرين آراء سلبية عنا ولا نتعرض للانتقاد. ومع ذلك، كل هذه هي احتياجاتنا العاطفية الأساسية التي يتخذ جانبنا "البالغ الأصحاء" الإجراءات اللازمة لتلبيةها ولا يستثنيها منا، وكلما سمعت صوت "الوالد الناقد"، أتعلم ببطء أن أدير أذني إليه "البالغ السليم" وحكمته.

_{قراءة: 0}