تاريخ الأوبئة في العالم
على مر التاريخ، كان الوباء أحد أعظم أعداء البشرية. عاش الناس الذين عاشوا في أثينا في العصور القديمة وفلورنسا في العصور الوسطى وهم يعلمون أن الوباء يمكن أن ينفجر في أي لحظة وقد يموتون.
1330' في الستينيات، تسبب الموت الأسود في انتقال بكتيريا تسمى يرسينيا بيستيس إلى البشر عن طريق البراغيث والفئران في شرق ووسط آسيا وانتشرت إلى العالم. العالم كله مات 75-200 مليون شخص بسبب الموت الأسود. وتوفي بالوباء 4 من كل 10 أشخاص في إنجلترا ونصف فلورنسا.
بينما ألقى الناس اللوم على سوء الأحوال الجوية والشياطين والآلهة الغاضبة، لم يكن بوسع الحكام فعل أي شيء سوى الصلوات والطقوس الجماعية.
في عام 1520، أبحر أسطول إسباني صغير من كوبا إلى المكسيك، ووصل رجل على متن السفينة إلى المكسيك دون أن يعرف أنه يحمل فيروس الجدري، وبقي مع عائلة هناك، وقد قامت هذه العائلة بنشر الفيروس إلى جميع أنحاء العالم. الحي بأكمله، تم دفن سيمبولان في المقبرة خلال 10 أيام، ومن هرب من البلدة نقل العدوى إلى المكسيك بأكملها، وتعفنت آلاف الجثث في الشوارع بسبب خوفهم من الاقتراب منهم.
في عام 1778، انتشرت أوبئة الأنفلونزا والسل والزهري.
وفي يناير 1918، أصابت الأنفلونزا الإسبانية، التي ظهرت في خنادق فرنسا، ثلث سكان العالم، أي نصف مليار نسمة. الناس عن طريق التجارة.. مات ما مجموعه 50-100 مليون شخص، ومات 40 مليون شخص في الحرب العالمية الأولى في 1914-1918.
2002- لقد مر العالم بأوبئة مثل مرض سارس في عام 2003، أنفلونزا الطيور عام 2005، وأنفلونزا الخنازير عامي 2009-2010، والإيبولا عام 2014.
ولحسن الحظ، تمكنت البشرية الآن من استبدال الصلوات والطقوس بالعلم والتكنولوجيا ضد الأوبئة. الآن أسلحتنا هي اللقاحات والمضادات الحيوية "الأدوية. أعلنت منظمة الصحة العالمية أنه تم القضاء على الجدري في عام 1979. ولأول مرة، تمكن الناس من القضاء على وباء من على وجه الأرض. (هومو ديوس، تاريخ موجز للغد
كم مرة سيواجه الشخص وباءً في حياته؟ ماذا يفعل ضد الوباء، وهو مفهوم لم يعرفه من قبل؟
لكي يشعر بالأمان، يطبق أساليب مثل اكتساب المعرفة، والاستفادة من غرائزه، والتواجد متأثرًا بعلم نفس القطيع ويفعل ما يفعله الآخرون، وينغلق على نفسه، ويقطع التواصل مع الغرباء، بدأنا.
خطر الموت كما أثرت على القواعد الأخلاقية، ففي حين أن الأشخاص ذوي الإدراك المنخفض للخطر في بداية الوباء وصفوا الأشخاص ذوي الإدراك العالي للخطر بأنهم مهووسون بالقلق، إلا أنهم أدركوا الخطر الحقيقي مع زيادة العدد الملموس الأسبوعي للأشخاص المصابين. قام في البداية بتعميم نمط الحياة المحمية الذي اعتمدوه لحماية أنفسهم وأسرهم، وأثر أيضًا على أفراد المجتمع الآخرين، وبدأ يحذرها من سلوكها. "كن حذرًا، لا تغادر المنزل، إذا وصلت الشحنة، تأكد من رمي الطرد في سلة المهملات، واستخدم قناعك وقفازاتك بعناية."
الشعور إن الاشمئزاز سيبقينا على قيد الحياة!
نشعر بالاشمئزاز من الأشياء التي يمكن أن تكون بؤرًا محتملة للأمراض، مثل القيء، وسوائل أجسام الآخرين، والأطعمة الفاسدة. والآن، نحن لقد حدثنا الشعور بالاشمئزاز. نحن الآن نشعر بالاشمئزاز من أزرار المصعد، والأطعمة في السوبر ماركت، والأشخاص الذين نراهم مشبوهين.
القلق يحمينا!
إدراك الخطر يضغط على الزر الأحمر في جسمنا، فالدماغ الذي يستقبل الرسالة من الزر الأحمر، يحفز الجهاز العصبي الودي، والشخص الذي يتم تحفيز جهازه العصبي الودي يركز كل ما لديه الاهتمام بالبقاء. اهرب، قاتل، تجمد..
أين تعلمنا كيف نحمي أنفسنا؟
يونغ والنماذج الأولية
تمامًا كما تطور الجسم، تطورت الميول والميول الداخلية أيضًا عبر تاريخ البشرية وأصبحت الآن في جيناتنا.
يمكننا العثور على خصائص اللاوعي التي لا يكتسبها الشخص بل يرثها. على سبيل المثال، الغرائز التي يتم تفعيلها دون دافع واعي بسبب الضرورة. وفي هذه الطبقة الأعمق نجد النماذج الأولية... تشكل الغرائز والنماذج الأولية معًا اللاوعي الجماعي. أسميها جماعية لأنها، على عكس العقل الباطن الشخصي، لا تنشأ من تجارب الشخص المحددة إلى حد ما، ولكنها عالمية وتحدث بانتظام.
إذا فكرنا في المجتمع كإنسان، فإن المجتمع لديه العقل الباطن، تمامًا مثل العقل الباطن البشري. إن تجارب أسلافنا وهؤلاء. وكيفية تعاملهم تظل في الواقع بمثابة معرفة كامنة في العقل الباطن لدينا.
وبحسب يونج، فإن النماذج الأولية، التي يمكن أن تظهر في أشكال مختلفة في كل مكان العالم عبر تاريخ البشرية، لا يمكن تفعيله إلا عندما يتم تفعيله بواسطة تجربة ما، أي عندما يتم تشغيله. عندما يولدون، يظهرون بالملابس التي يرتدونها، متأثرين بالثقافة التي يعيشون فيها أو بعوامل أخرى. وبخلاف ذلك، لا يمكن إدراك النموذج الأصلي الذي لم يتم تشغيله ولا يتخذ إجراءً. كل نموذج أصلي هو في الواقع ممثل لصفة نفسية، وتفعيل النماذج الأولية يعني تفعيل الصفات النفسية (الإرادة، الشجاعة، الإنتاجية) التي يحتمل أن تكون موجودة في اللاوعي.
جاكوبي، ج. (2002) , C. G. Jung Psychology, Mehmet. Arap (trans.)، إسطنبول: دار إيلهان للنشر)
عندما ننظر إلى النماذج الأولية من حيث الوباء، ربما دفعنا الوباء إلى تجربة الشجاعة والبطولة والشجاعة خصائص الإنتاجية التي كانت تنتظر الظهور بداخلنا لفترة طويلة.
بينما كنا نتدفق في حياتنا اليومية، كنا نحصل على الدعم من بعضنا البعض لحل مشاكلنا، كنا معتادين على الحلول القياسية. النظام المقلوب دفعنا لأن نكون أكثر إبداعاً وإنتاجية، ربما ننظر إلى الأغراض الموجودة في المنزل من منظور مختلف، نتحول إلى فنان عند تغييرها، وعندما لا يتبقى خبز في المنزل، يمكن أن نصبح خباز. مع الشعور بالحرمان. نشعر بالأمان عندما نسيطر على القصة التي تبدأ.
قراءة: 0
