قتل الدافع

لقد تم تحفيزنا كثيرًا من خلال الأخبار "القتلية" في حياتنا اليومية لدرجة أن معظمنا تقريبًا أصبح معتادًا على هذه الأخبار ونصبح أقل حساسية تجاه قضية "القتل" دون أن ندرك ذلك (يصبح دماغنا غير حساس تجاه المنبهات المتكررة). إن فعل "القتل" الذي نشهده في كثير من الأحداث مثل "قضايا الشرف، وقتل النساء، ونزاعات الشوارع، وعراك الطرق، ونزاعات سداد الديون، والحوادث الإرهابية، والحروب..."، سيكون غير حساس و"ما أهميته". إلي؟" هل يمكن أن يكون هناك فعل يمكن قوله وقبوله في النهاية على أنه طبيعي؟

إن "الدافع للقتل" موجود دون وعي في الذات (الهوية) الأساسية والأكثر بدائية في كل إنسان. وعندما يسود الشعور بالغضب قد يحاول الفرد قتل حياة الكائن الحي الذي أمامه برغبته التي لا يمكن السيطرة عليها في القتل. بعض الأفراد (الذين لديهم ضمير وحساسون للبيئة) يندمون على سلوكهم القاتل ويعرفون باسم "سجناء القدر"، في حين أن آخرين (الذين يفتقرون إلى طبيعة الضمير ولا يقدرون البيئة على الإطلاق) لا يشعرون بالندم على الفكر "أنا على حق"، على العكس من ذلك، فهم فخورون بأنفسهم ويطلق عليهم "المختلون نفسيا، القتلة...".

حتى أثناء الحرب، عندما تكون الرغبة في القتل في ذروتها، فالجندي الذي يتم أسره أو يرقد جريحًا في ساحة المعركة لا يُقتل، ويعتبر قتله جريمة إنسانية. الشخص الذي يقتل دفاعًا عن النفس يظل مذنبًا ويعاقب، حتى لو تم تخفيف العقوبة. ونتيجة لذلك، فإن "الرغبة في القتل" لا تعتبر بريئة أو مقبولة من وجهة النظر الإنسانية. الحيلة هي التحكم في "الرغبة في القتل" الموجودة واحترام "الحق في الحياة".

هناك بديلان أمام البشر ليختاروا: إما أن يحاولوا "إبقاء الشخص الآخر على قيد الحياة" كما هو الحال. "خلق في أحسن خلق" أو ككائن "تحول إلى أسفل سافلين" سيقتل الإنسان الآخر.

_{قراءة: 0}