نظرة تحليلية نفسية لاضطرابات الأكل
يقوم التحليل النفسي بتقييم اضطرابات الأكل من جوانب مختلفة. وفقا للنظرية الديناميكية، يمكن إنشاء علاقة هامة بين اضطرابات الأكل والعلاقات بين الأشياء. (أيدين ومانر، 2007) يمكن تفسير النقطة التي يرتكز عليها تشويه الإدراك الاجتماعي، في بُعد واحد، من خلال نهج ديناميكي.
وفقًا لفرويد، يربط الناس الطعام بالجنس، وترتبط علاقتهم بالطعام. مع ردود أفعالهم على التجارب الجنسية. (Özakkaş & Chorak، 2010) تعتبر تخيلات الأكل التي طورها الأفراد ضد رغباتهم ومخاوفهم من الحمل أمثلة أساسية على التثبيت الفموي. (Aydın & Maner, 2007) حشر الطعام في الفم قدر الإمكان ثم القيء هي أعراض الدورة الشهرية الثابتة.
الفرد الذي لا يستطيع إقامة اتصال آمن مع موضوع الرغبة في الفترة الفموية ويمر بفترة متضاربة، يحاول حل الفترة الثابتة بالطعام، إنه ينجح، يؤخذ الطعام عن طريق الفم. تدفع التجارب الشفهية المؤلمة الأفراد إلى إظهار موقف عدائي أو مهووس تجاه الشيء الذي يمكن مواجهته بسهولة شفهيًا. يحب الناس الطعام، ويكرهونه، ويأكلون بشراهة، ويتقيؤون، سواء أرادوا ذلك أم لا. يمكن تفسيره بالمعنى الذي يعلقه على الشيء.****
يمكن تفسير المواقف الصارمة تجاه الطعام والموقف العدائي تجاه الطعام والشعور بالضغط من خلال التثبيت الشرجي. (Aydın&Maner,2007) يمكن للطفل الذي يتعرض لضغط كبير خلال الفترة الشرجية (1.5-3 سنوات) أن يتطور لديه مواقف صارمة وسلوكيات حماية ذاتية، وينتج الشخص تركيباته الخاصة ويخلق دفاعات من أجل حماية نفسه. من هذه المواقف السيئة.
قد يؤدي تعرض الأفراد للضغط خلال الفترة الشرجية إلى تطوير موقف عدائي لديهم. الأطفال الذين يتعرضون للضغط خلال الفترة الشرجية والذين مروا بتجارب سيئة قد يحجزون برازهم أو يتصرفون بحرية قدر الإمكان في المرحاض من أجل معاقبة والديهم وأنفسهم. قد يعاني الأفراد الذين خضعوا لعملية تثبيت الشرج من اضطرابات الأكل ويعبرون عن تجاربهم السيئة من خلال الطعام. حبس الطعام (الشراهة) ثم التبرز كعقاب (القيء) هم موجودون في.
وجدت إحدى الدراسات أن الرقابة الأبوية المفرطة في مرحلة الطفولة تعزز الدفاعات غير الناضجة ضد الاعتداء الجسدي. (Özakkaş&Corak, 2010) يحاول الآباء القمعيون باستمرار إبقاء أطفالهم تحت السيطرة.
إن الانتقادات الموجهة إلى البيئة الاجتماعية، والمواقف الأسرية القمعية، ومشاعر النقص الذاتي، ومواقف إصدار الأحكام تقود الناس إلى التوتر. فالأشخاص الذين يتخيلون أنفسهم في عالم لن يتم الحكم عليهم فيه، يتحولون إلى كائنات سوف لا نحكم عليهم، وهذا هو، الطعام. وتبدأ الحلقة المفرغة.
فالأسر القمعية والمسيطرة تنفر أطفالها من التفرد ولا تسمح بالتنمية. الأطفال المضطهدون لا يستطيعون تطوير شخصياتهم ولا يمكن أن يكونوا أكفاء في القرارات التي يتخذونها. يصبح الناس بعيدين جدًا عن أنفسهم لدرجة أن الأشياء الوحيدة التي يمكنهم التحكم فيها هي طعامهم وأجسادهم. نظرًا لأن الناس لا يستطيعون التحكم في حياتهم، فإنهم يميلون إلى حماية أنفسهم من خلال تطوير دفاعات الأنا غير الناضجة، ويمكن أن يكون التحكم في الجسم والغذاء من مجالات اختصاص هؤلاء الأشخاص. يمكن للأفراد استخدام أجسادهم كأدوات لأنهم يستطيعون أن يفعلوا بها ما يريدون. إنهم يستخدمون أجسادهم كوسيلة للفردية، فالأكل وعدم الأكل والإسراف في الأكل وسلوك القيء، والتي تعد شكلاً من أشكال التعبير عن أنفسهم، تصبح شكلاً من أشكال التعبير وحقًا للناس في أن يكون لهم رأي في الحياة.
إن التحكم في أجسادهم يعطي الناس شعوراً بالسلطة، ويستيقظون ويتم استبدال حالة ضبط النفس هذه بعد فترة. يصبح الناس غير قادرين على السيطرة على أجسادهم ودوافعهم. مركز التحكم هو مرحلة التعود على المرض. (Özakkaş، Chorak، 2010) هذا الوضع يخلق ضغطًا كبيرًا على الشخص. ويحاول الفرد الذي يتصرف بآليات دفاعية غير ناضجة أن يتخلص من هذه الحالة الانفعالية عن طريق التخلص من الطعام من أجل التخلص من الحالة المزاجية التي لا يستطيع تحملها، وهذا ينجح.
قراءة: 0
