من الذات الحقيقية إلى الذات الزائفة، وحدتي مليئة بالناس

''لقد أصبحنا محاصرين بشكل متزايد في عوالمنا الخاصة. تصبح الحياة مملة بمرور الوقت ومليئة بعدم الرضا. ويبدو أن هذا عدم الرضا، هذه القضية الوجودية، ستكون السبب الأكثر شيوعًا للأشخاص الذين سيطلبون الدعم النفسي في المستقبل، وهي من أكثر المواضيع حداثة، وأكثرها تحدثًا وتدريبًا. يأتي الطفل البشري إلى الحياة مستعدًا للتواصل مع شخص آخر. إن تكوين ذواتنا يحدث في العلاقة مع الآخر. يولد الإنسان في حاجة إلى أن يرى نفسه من خلال نظرة الآخر، ويشعر بنفسه بلمسة الآخر، ويحب نفسه بحب الآخر. نحن نخلق شعور "الأنا" من خلال مشاهدة أنفسنا في مرآة الآخر ونكون معكوسين. يبدأ هذا بالعلاقة الأولى التي تنشأ في السنوات الأولى من الحياة. فالمرآة الأولى التي يرى فيها الطفل وجوده، أي العلاقة الأولى التي يعيشها، هي العلاقة التي تنشأ مع الوالدين. وبعبارة أخرى، فإن المشاعر المنعكسة من العلاقة التي نشأت مع الوالدين تشكل أساس الذات. إنه يضع بعض المشاعر الأساسية في داخلنا. هل أنا محبوب أم غير محبوب، هل أنا موجود، هل وجودي ذو قيمة أم لا قيمة له، هل أنا كاف أم غير كاف؟ كل هذا يتشكل بما ينعكس فينا في علاقتنا الأولى. وللتأكيد على روعة الموقف، من المناسب القول إن كونك في علاقة مع الآخر هو بمثابة أكسجين البنية النفسية. الشخص الذي لا يشعر بأنه مرئي ومحبوب هو مثل محروم من الأكسجين.

نحن بحاجة إلى التواصل. أولا سوف نتواصل، ثم سنقوم بالتخصيص. سوف نؤمن أن شخصًا ما سيكون موجودًا من أجلنا، وسيكون لدينا ملاذ آمن حيث يمكننا التواصل بأمان والتغذية العاطفية. ثم سنبحر من هذا الميناء ونستكشف ونذوق استقلالنا. سنكون قادرين على التخلي عن أنفسنا للتجربة مع الراحة المتمثلة في معرفة وجود الميناء داخليًا. في حين أن هذه النظريات التي توضح أنه من غير الممكن أن تكون مستقلاً دون الاتصال بشخص نثق به تحظى بشعبية كبيرة، إلا أنه من المثير للتفكير أن طرقنا في إقامة العلاقات قد تطورت إلى العكس. على الرغم من أن هذا التناقض قد يبدو مأساويًا في البداية، إلا أن الموقف ربما يكون ذا معنى كبير. نصبح وحيدين في العلاقات. العلاقات التي أصبحت أكثر في عالمنا الخاص، وأكثر مشاركة، بدون منفذ، حيث توجد مشاعر حقيقية أقل، وحيث ندافع عن أنفسنا، آخذة في الازدياد. لن أقول أنانية، لأنها تجربة شائعة. لا أعتقد أننا نختار هذه العلاقات لأننا أنانيون. على العكس من ذلك، يبدو أننا نتعلم كيفية البقاء على قيد الحياة في هذا الموطن وكيفية الاستمرار في طريقنا دون أي ضرر. يبدو أننا نتكيف مع الشعور بالوحدة بدلاً من أن نصبح أنانيين. ربما هذا هو بالضبط سبب شعورنا بالحاجة إلى الحديث عن "الارتباط"، وأهمية العلاقات الوثيقة وتأثيرها على عالمنا الداخلي.

هناك شيء لا يغذينا. لأن هذه العزلة لا تتوافق مع وجودنا. يعد الارتباط والعلاقة الوثيقة من الاحتياجات العاطفية المهمة. علاقة يرى فيها الآخر مشاعرنا وهويتنا الحقيقية ويلاحظها ويعرفها. نرى أن الطفل البشري، الذي يولد في حاجة إلى شخص آخر ومبرمج على الارتباط، يسافر إلى مجتمع حيث يزداد انعدام العلاقات تدريجيًا. عندما أفكر في هذا، تتبادر إلى ذهني صورة سمكة جرفتها الأمواج إلى الشاطئ وهي تكافح. إنه خارج الوجود، مقنع جدًا. وأقارن تجربة الإنسان في وقتنا الحالي بتلك السمكة، وأعتقد أن ذلك سيزداد في المستقبل. العلاقات تصبح غير ذات صلة. أن نكون في علاقة كان بمثابة أكسجين روحنا، لكننا بقينا بدون أكسجين. وبما أننا نبقى بدون الأكسجين، فإن طاقتنا تستنزف. نحاول الاستمرار مع القليل من الأكسجين ونعتقد أن هذا أمر طبيعي. نحن نجعل الأمر طبيعيًا لدرجة أننا نواجه صعوبة في فهم سبب نقص الطاقة والإرهاق. لقد بدأنا نتكون من أفراد ينسحبون إلى عالمهم الخاص، حيث يتناقص الارتباط العاطفي والمشاركة تدريجيًا. نحن لا نلمس أنفسنا ولا أي شخص آخر. إن إجراء الاتصالات والالتزام أمر مخيف. يُنظر إلى إنشاء رابطة على أنها متطلبة بشكل مفرط، وربما تعتبر مثبطة. ويبدو أن العلاقات التي لا يمكن فيها الكشف عن المشاعر الحقيقية ومشاركتها ستزداد.

 

فكيف ستكون هذه العلاقات؟ ما الذي سيجمع الناس؟

هنا أريد أن أتحدث عن مفهومي الذات الزائفة والذات الحقيقية. الذات الزائفة هي بنية مركزة خارجيًا وموجهة نحو النتائج. فبدلاً من تجربة الحياة بما يتماشى مع الفضول والحماس الذي يأتي من داخله ومن جوهره، فإنه يعيش حياته على أساس ما إذا كان ذلك سيجلب له الاستحسان أو التصفيق من العالم الخارجي. تفضيلاتهم وعلاقاتهم تخدم هذا الغرض. الهيكل الذي نسميه الذات الحقيقية هو نظام أكثر تركيزًا داخليًا. جي يختبر مشاعره الحقيقية ويتبع رغباته الحقيقية. إنه لا يرى الحياة باعتبارها ماراثونًا نركض فيه نحو خط النهاية، بل باعتبارها تجربة حقيقية لتنمية الذات. إنها ليست موجهة نحو النتائج، ولكنها موجهة نحو الخبرة. وما يجعل الذات الزائفة مزيفة هو أن يعيش الإنسان بعيداً عن جوهره. يتطور الإنسان إلى ما هو مقبول في المجتمع. الحقيقة لم تتمكن من اكتشاف نفسها. لأنه لم يكن لديه أبدًا ميناء يسمح له بالذهاب في هذه الرحلة بأمان وحيث يمكنه الاحتماء عندما يحتاج إليه. على هذا النحو، يسعى وراء الأشياء التي يقول المجتمع إنها ستجعله سعيدًا ويتوقع منه أن يفعلها. ويهدف إلى امتلاك أشياء معينة، واكتساب مهن معينة، والوصول إلى مكانة معينة، ومعرفة أشخاص معينين، والتواجد في بيئات معينة. إن علاقات واتصالات الشخص الذي يعيش بعيدًا عن جوهره ستكون أيضًا بعيدة عن جوهره. في بيئة تكثر فيها الذوات الزائفة، لا يمكن الحديث عن حوارات حقيقية تمس المشاعر الحقيقية. يبدو الشخص وكأنه في حفلة تنكرية. وعندما أقوم بتقييمها بمساعدة هذه المفاهيم، أعتقد أن المستقبل الذي تتزايد فيه الذوات الزائفة ينتظرنا. وهذا يشير إلى أن طرقنا في إقامة العلاقات ستكون أكثر توجهاً نحو تحقيق النتائج وستستند إلى أساس مادي أكثر. في الواقع، سينظر الناس إلى العلاقات بشكل أكثر تركيزًا على المكاسب، كما نرى اليوم. والنقطة الأخرى هي أنها لا تفرض أي أعباء ولا تحتوي على أي توقعات. وهنا تحدد العديد من التأثيرات الكلية مثل التكنولوجيا وثقافة المستهلك ما يحظى بموافقة المجتمع.

قد يفتقد الآباء، مع اهتمامهم بتوفير فرص جيدة لأطفالهم، لمس عواطفهم وتشجيعهم على اكتشاف ذواتهم الحقيقية . إنهم لا يعرفون كيفية القيام بذلك لأنه لم يفعل أحد هذا بهم. من الطبيعي والمفهوم تمامًا أن الآباء الذين لا يتم التطرق إلى عواطفهم، والذين لا يستطيعون الشعور بالفهم في علاقاتهم الوثيقة، أي الآباء الذين لا يتم دعم ذواتهم الحقيقية، لا يمكنهم إعطاء هذا الشعور لأطفالهم. وهنا تبدأ الحلقة المفرغة، لتبين لنا كيف سيكون الوضع في المستقبل. بالنسبة للأفراد الذين لم يتلقوا هذا في مرحلة الطفولة، فإن العلاقات البعيدة وغير التلامسية التي لا ترى العواطف، والاتصالات التي لا تنشأ عن فضول حقيقي، تصبح "طبيعية" و"معتادة". لأن مهما كان ما يختبره الإنسان في علاقته الأولى، فإنه يميل إلى تكراره في مرحلة البلوغ وإقامة علاقات مماثلة. أن تكون ذاتًا زائفة "تتوافق".

قلنا أن الذات الزائفة تسمى زائفة لأنها بعيدة عن الجوهر. لا يمكننا أن نتعلم سماع احتياجاتنا الداخلية في بيئة لا يتم فيها سماع احتياجاتنا الداخلية. لا يمكننا متابعة فضولنا الداخلي في بيئة لا يتم تشجيعه فيها. مثل هذه الحياة تتراكم البلادة وعدم الرضا مع مرور الوقت. على الرغم من أنه لا يستطيع فهم السبب بوضوح، يقول الشخص "هناك خطأ ما"، "لا أشعر بالرضا". أعتقد أن هذا سيكون السبب الأكثر شيوعًا للأشخاص الذين يبحثون عن الدعم النفسي في المستقبل. ستشكل القضايا الوجودية غالبية طلبات الدعم النفسي. ما أعنيه بالوجود هو الشعور بعدم القدرة على فهم الذات والحياة، والشعور بعدم الرضا الذي لا يمكن تخفيفه. وهذا أشبه بالعناية الواجبة لعملية بدأت بالفعل، وليس نبوءة. وأعتقد أن هذا سيزداد تدريجيا. سيكون هذا الخواء وعدم الرضا شعورًا لدى الفرد الذي لا يستطيع تجربة ذاته الحقيقية وفضوله وحماسه المتأصلين، والذي لا يستطيع الكشف عن مشاعره الحقيقية، والذي لم يختبر أبدًا تحسنًا في تعاطف الآخر من خلال مشاركة هذه المشاعر، والذي لا يستطيع إن العثور على شخص آخر متعاطف ومحب دون قيد أو شرط في عائلته أو في مرحلة البلوغ سيكون أمرًا صحيحًا أن تشعر به.

وبالطبع سيكون هناك أشخاص ينحرفون عما ذكرته، ويقيمون روابط ستبقى خارج هذه الصورة، الذين يعطون معنى للحياة والذين يختبرون ذواتهم الحقيقية. سيكون هناك العديد من الأشخاص الذين يبحثون عن أنفسهم الحقيقية ويحاولون العثور عليها. قد تكون هذه المجموعة صعبة، وقد لا يتم فهمها كثيرًا، وقد تعتبر رومانسية. ويأمل في مقابلة الأشخاص الذين يمكنهم تكوين روابط مماثلة. لكن عندما ننظر إليها كأغلبية أعتقد أن العلاقات ستتطور في هذا الاتجاه.

أعتقد أن الحاجة إلى الدعم النفسي ستزداد بهذا المعنى. لكن أعتقد أن مركز الحاجة للدعم النفسي هنا سيكون حاجة الشخص لعلاقة يكون فيها مقبولا ويستطيع أن يشاركه مشاعره بكل أريحية. بالنسبة للأفراد الذين لا يستطيعون العثور على هذا في العلاقات في الحياة، فمن المحتمل أن تزداد الحاجة إلى شراء هذه العلاقة. سوف تزداد الحاجة إلى الدعم النفسي لدى الفرد الذي يصبح وحيداً بشكل متزايد في علاقاته الوثيقة ولا يستطيع التحدث عن عالمه الداخلي مع زوجته أو صديقه أو طفله. ينتظرنا نقص في التواصل البشري، حيث لا يمكن لأحد أن يكون ملاذًا آمنًا لأي شخص آخر، وحيث يُنظر إلى الحاجة إلى الميناء على أنها نقطة ضعف. المزيد في عالمه الخاص، أعلى اتصالات بشرية أقل وأكثر جدارًا وأقل اتصالًا.

*فرانز كافكا

قراءة: 0

yodax