روعة كونك امرأة لا تطاق

فكرة وليست نمطًا...الفقراء ذوو القمّة الماسية؛ السر لم يمس في العلن. المرأة... سراب هارب في الصحراء؛ مذبح بحبل في اتجاهه... معاناة معدنية صلبة؛ المرأة... فخٌ للشوق الذي لا نهاية له؛ بينما هو الأقرب فهو الأبعد.... طعم الامدادات مثل السم؛ علامة، مثال. مثال على رمز الانفصال. المرأة رمز الطريق إلى الله... نجيب فاضل كيساكوريك المرأة... توازن الطبيعة، الجزء الذي لا غنى عنه... النصف الآخر من التفاحة. هذه تتبادر إلى ذهني عندما أفكر في النساء. وأيضا "حديث" النبي محمد. وقال نبينا: "الجنة تحت أقدام الأمهات". وبما أن الأمهات أيضًا نساء، أعتقد أنهن أقرب إلى الجنة من الرجال. إن سمو الأنثى الذي لا جدال فيه كان دائمًا خاضعًا منذ بداية تاريخ البشرية تقريبًا، وغالبًا ما كان مخفيًا في غطاء مجهول. يجب أن يكون هذا بسبب هيمنة الذكور على أساس القوة البدنية. لأن الرجال ليس لديهم هذه المعدات المثالية للنساء. أجرى تشتين ألتان بحثه حول هذا الموضوع تحت عنوان “النساء في الديوان”: “أعتقد بين الرجال؛ لم يلعن الكثير من الناس النساء بقدر ما لعنه شعراؤنا العثمانيون. يتهم فاضل أفندي النساء بغطرسة من شأنها أن ترفع نساء العالم إلى أقدامهن: أنولور (هل يمكن اعتبارهن مثل العاهرة الصغيرة الخاصة) مو كاكي (عنزة) مجعد وسمبولزاد وهبي أفندي يلخصان المشكلة بـ كرهه الشهير للنساء: يا لها من عين صافية، إنهم سحرة خالصون، أي نوع من الملعونين الملعونين هم؟ من غير المعروف سبب غضبهم الشديد من النساء. ومع ذلك، حتى منتصف القرن الماضي؛ وفي السوق خارج بوابة نورعثمانية في البازار الكبير، تم بيع الفقراء بكميات كبيرة تقريبًا. وبعد تزويج الإمام وشرب الشربات؛ هل غضبت في صباح اليوم التالي وصرخت: "الإبريق فارغ"؟ وكانت العروس الجديدة عائدة إلى منزل والدتها وهي تدس ملابسها تحت ذراعها. ويمكنك، مع الاحتفال الديني، أن تشتري واحدة أخرى وتصرخ مرة أخرى في صباح اليوم التالي: "الإبريق فارغ". أو تذهب إلى السوق الأسيرة، فتتفحص كل جزء فيها جيداً، ثم تشتري ما يعجبك وتعود به إلى بيتك. بعد حين؛ إذا أردت، فلا يزال بإمكانك أخذه وبيعه في السوق. كنت تشتري واحدة جديدة عن طريق دفع بضعة سنتات إضافية. إذ لم يكن هناك تقليد نثري في أدبنا العثماني؛ لم يكتب أحد مذكرات الأمهات أو الجدات المأخوذة من سوق العبيد. ص. الأجانب الذين قدموا إلى اسطنبول في القرون القديمة كتبوا في الغالب عن الأسواق الأسيرة. في مجتمع تكون فيه المرأة عديمة الشخصية؛ ولكننا لا نعرف لماذا هاجمهم الشعراء؟ أما النساء، من ناحية أخرى، فليس لديهن ما يقولنه عن الرجال. عدا عن لعن أنفسهم: "أتمنى أن يعمى الله العينين ويجعلهما تزحفان"... إن الغضب الذي شعر به الشعراء العثمانيون تجاه النساء قاسٍ وعميق لدرجة أنه يفاجئ الناس. إلا أنهم هم الذين كتبوا العديد من قصائد الحب بالدانتيل والنقش. على ما يبدو، نظروا إلى المرأة على النحو التالي: "يمكنني أن ألعن وأضرب وأحب في نفس الوقت"... حتى في عصرنا، الأمر يشبه هذا قليلاً. لكن على الأقل لم يعد النقد والانتقاد حكرا على الرجال وحدهم. علاوة على ذلك، ربما أكثر وأكثر؛ وخلافاً للماضي، سيكون حكراً على النساء فقط”. في الواقع، إن القوة الذكورية التي تعتبر نفسها متفوقة عاجزة تمامًا في مواجهة الأنثى؛ لأنه يدين بوجوده كله لدعمها، سواء أراد ذلك أم لا. قد يكون على علم بذلك وقد لا يكون على علم بذلك، لكن غرور جسده المنظم، المجهز بالقوة البدنية، تجاهل دائمًا هذا المفهوم. على الرغم من ضعفها الجسدي، إلا أن المرأة في الواقع أقوى بكثير من الرجل. وفي حديثه عن قدراتهن الطبيعية، يقول دوهاميل إنهن "يتمتعن بحكمة أكثر من الرجال، لكنهن يعرفن أقل ويفهمن أكثر". لقد قرر العلم أن لديهم عتبات ألم أعلى بكثير من الرجال. لديه العديد من أوجه القصور. إيجابية بمرونتها، مقدسة بخصوبتها وأمومتها؛ هم أيضا محبوبون بسحرهم. إذا ألقينا نظرة على التاريخ، نرى أنه خلف كل القادة الأقوياء تقريبًا، باستثناء مصطفى كمال، هناك امرأة. وبما أن أتيلا وجنكيز جاءا من مجتمع أمومي، فقد حصلوا على قوتهم الحقيقية من دعم أمهاتهم، على الرغم من أنهم كانوا مع زوجاتهم. نرى جوزفين خلف نابليون، وإيفا براون خلف هتلر، وإيفا خلف خوان بيرون الذي أحدث ثورة في الأرجنتين. قال فيكتور هوجو: "الحب بحر، والمرأة هي شاطئ ذلك المحيط الضخم". يمكنك مواصلة متعة البحر من خلال وضع قدمك على الأرض لتخفيف التوتر. يقول أحد أمثالنا أن "المرأة هي الظرف، والرجل هو الضحية" وأن الظرف يمتص كل سلوك سلبي، كل خطأ للرجل، باختصار، كل تكوين يتعارض معهما هو "الرجل". ويصف تدمير "المستكبرين على عفوهم". بالمناسبة، لنفترض أن مزروف يعني "ما يدور داخل الظرف". وبالإضافة إلى خصائصهم الطبيعية مثل "القدرة على كسب لقمة العيش"، كما قال كونفوشيوس، "إنهم يغفرون كل شيء، لكنهم لا ينسون أبداً". النساء أيضا لديهن هذا الجانب. الحرب ضد الظلام التي قادها أتاتورك غيرت اتجاهها بعد وفاته، تحت ستار الوصول إلى هدفها؛ ومن خلال تحريف نور مبادئه، تسارعت العودة إلى الماضي. لا يمر يوم دون وقوع حوادث عنف ضد المرأة. ولا يبدو من الممكن بالنسبة لنا أن نحسب ما إذا كانت هناك فرصة للتخلص من هذا الوضع الذي أصبح فيه شعب بلدنا صاحب مصلحة. كما أن القوى الدفاعية للمرأة، التي طيفها الإيجابي واسع جداً، مرتفعة نسبياً أيضاً، لكن النساء في المجتمعات التي يكون تطورها مثل تطورنا أو أقل من تطورنا لا تدرك ذلك. يقومون على الفور بسد الأنابيب لأي شخص يلاحظ ذلك. حجة هاليد أديب أديفار حول هذا الموضوع هي كما يلي: "النساء لا يموتن من أجل من يحبهن، بل من أجل أولئك الذين يحكمونهن". ونحن نرى أن هذا جزء من "البنية الإقطاعية". نظرًا لطبيعته، فمن الصعب جدًا تشكيله؛ اتضح أنه يريد... وإلا فإنه يعكس القواعد التي يبدو أنه قبلها. ولألكسندر دوماس أيضًا الملاحظة التالية: "النساء لا يشفقن على الرجل الذي لا يحبهن"، كما قال بوبليوس سيروس، أحد مفكري العصر القديم: "المرأة إما أن تحب أو تكره؛ فالمرأة إما أن تحب أو تكره؛ ويخلص دوماس إلى أنه "ليس هناك حل وسط". جانب آخر منهم هو أنهم حنونون ومتقاربون ونكران الذات. «المرأة عشيقة زوجها في الشباب، وصديقته في الكبر، ورعايته في الكبر». يقول فرانسيس بيكون ويضيف: «كلما احتوت المرأة في داخلها عدداً أكبر من النساء، زاد حبها لها». بمعنى آخر، إنها محبوبة بقدر ما تستطيع أن تجسد "الحبيبة، الصديقة، الأم، ربة المنزل، الطاهية، الخادمة وعناصر أخرى". لأن هذه صفات لا يمتلكها الرجال. ويقول عمر: "خير ما أعطي الرجل بعد الإيمان المرأة الصالحة". ولنلاحظ أن صليحة تحمل معنى مريح، جيد، مناسب. من المثير للاهتمام أيضًا النص المكتوب لأوبرا موزارت "All Women Do Like This". ونعتقد أن الاهتمام الذي توقعه المؤلف من النساء جعله يفقد الأمل عندما كان يتلقى النصائح المستمرة. أ ب وفي الكتاب هذه السطور: «من يتوقع الولاء من قلب امرأة؛ "يحرث البحر، ويرمي البذور في الرمال، ويريد أن يصيد الريح بشبكة"، وقد يكون هذا السلوك بسبب عدم تمكنه من العثور على الشخص الذي توقعه؛ تقول غريزة الإنجاب القوية إنها ربما يجب أن تنتظر الكمال... كما عبر الفيلسوف الإسباني خوسيه أورتيغا غاسيت عن المتعة العاطفية التي يمكن أن تحققها المرأة مع الرجل على النحو التالي: "حب المرأة، استسلامها الإلهي لكيانها الداخلي، كما "إن ما تفعله المرأة العاطفية، ربما هو الشيء الوحيد الذي لا يمكن تحقيقه من خلال العقلانية." . جوهر العقل الأنثوي؛ مهما كانت المرأة ذكية، فهي محملة بقوة غير عقلانية. إذا كان الذكر مخلوق عاقل فإن الأنثى مخلوق غير عاقل. هذه هي أعلى درجات السعادة التي نجدها في المرأة”. لقد أشار اللورد بايرون إلى نقطة تتعلق بالنساء: "الشيء الفظيع في النساء هو أنك لا تستطيع العيش معهن أو بدونهن". ونحن نعتقد ذلك أيضا. وكما ذكرنا منذ البداية، فإن المرأة هي النصف الآخر من التفاحة. تجيب الصحفية والكاتبة باكيز هانم (باكيز سودا) على الرجل الذي يقول إنه يحاول فهم المرأة بما يلي: "-سوف تتبع الصرصور! وبينما يتحرك الصرصور بسرعة في اتجاه واحد، فإنه يتوقف فجأة ويبدأ بالركض في اتجاه مختلف تماما، رغم أنه لا يواجه أي عوائق.. "إذا عرفت السبب في ذلك، فقد فهمت النساء". هذه هي فكرة الكاتبة عن وضوح المرأة، وعندما نعود إلى الماضي، نرى أيضًا نساء تمردن على الحياة التي يهيمن عليها الذكور، إحداهن أورورا دوبين التي حاربت بقلمها تحت اسمها المستعار جورج ساند. أورورا، التي ربتها جدتها منذ صغرها وقضت حياتها في أحد الأديرة لفترة، كان يهيمن عليها الذكور، ولم يتمكن من البقاء على قيد الحياة بعد زواجه إلا لمدة عام واحد، وأصبح رجل أديب متميز من خلال التغلب على العديد من الأمور. يواجه مصاعب في سعيه لكسب رزقه ككاتب بقوة نفسه الداخلية، وقد نال التقدير والدعم من عمالقة تاريخ الأدب مثل بلزاك وفلوبير وموسيه وألكسندر دوماس وقالوا: "إنه يتمتع بكل سمات الشخصية رجل." وعلى الرغم من أنه قيل له أن "هذا الشرف يخص الرجال"، إلا أنهم لم يقبلوه في "الأكاديمية الفرنسية". وقد صعد هذا المفهوم السلبي إلى المسرح مرة أخرى. لكنه لا يبالي. بقوة قوته. شخصية مفعمة بالحيوية، يؤكد أن هذا الأمر غير مهم، وفي الرسالة التي كتبها إلى الكاتب الروسي إيفان تورجينيف قال فلوبير: “لقد بكيت كالطفل عندما دُفن. "لكي تعرف ما هو الإحساس الرائع بالأنوثة الذي يتمتع به هذا الشخص القيم للغاية وما هو التعاطف الرائع الموجود داخل هذه العبقرية، عليك أن تعرفها مثلي." ها هي أورورا دوبين... امرأة عظيمة لا يمكن أن تخيفها هيمنة الذكور! والأخرى قاتلت ببندقيتها، مارثا جين كناري. أعطاها المجتمع اسم كالاميتي جين. هذا شخص ذو فم قذر، يشرب الويسكي ويمضغ التبغ على طريقة الرجال؛ ولكن شجاعة... ولكن ضد الظلم، وخاصة ضد النفاق الاجتماعي. وسلاحه أيضًا قوي جدًا، وبالمناسبة، دعنا نذكرك أن المصيبة تعني المتاعب والأوساخ. الماضي مليء بمثل هؤلاء النساء. هيا، لا تقدرهم كرجل! ولنكمل المقال بكلام مفكر: "حياتك هي المرأة التي تختارها.. إذا قابلت امرأة ذات ذوق زاد ذوقك، وإذا قابلت امرأة ذات علم زاد علمك". الحياة مرات عديدة. ترتفع في مصاطب مثل حدائق بابل المعلقة، وتأخذك تلك المرأة من مصطبة إلى أخرى. والشرفة التي تقف عليها اليوم، المنظر الذي تشاهده، الحياة التي تراها هي الشرفة، منظر وحياة المرأة التي بجانبك... حياتك هي المرأة التي تختارها. ومن هنا أتقدم باحترامي لجميع النساء اللاتي لا أستطيع أحيانًا أن أفهم آفاقهن، وأحيانًا لا أستطيع الوصول إليها. دعهم يختبرون النظرات الخاطفة، واللمسات الأولى، وخفقان القلب الذي يجعلك تقفز، والأحلام السعيدة أثناء النوم واليقظة... باختصار، أتمنى لهم الحب جميعًا.

_{قراءة: 0}