الأشياء الجيدة لا تحدث من تلقاء نفسها، بل تتطلب جهدًا. المرض، والموت، والأسرة التي ولدنا فيها، والجنس الذي ولدنا فيه، والجغرافيا التي ولدنا فيها لا يمكن السيطرة عليها، نعم، ولكن هناك العديد من أحداث الحياة التي يمكننا السيطرة عليها. ما يهم هو ما إذا كنا نبذل جهدًا في حياتنا أم لا؛ "القدر" هو الاسم الذي نطلقه على الأحداث التي لم نبذل من أجلها أي جهد. نحن نتخذ الخيارات ونعيشها. ولا ينبغي لنا أن نتفاجأ بنتائج اختياراتنا. يمكننا أيضًا أن نعيش الحياة كما لو كنا مسافرين إلى منظر جميل؛ يمكننا أن نعيش كما لو كنا نسافر في سهل منبسط وفارغ؛ يمكننا أن نعيش من خلال محاولة تسلق المسارات التي لا تناسبنا. نحن نختار المسار، والنتائج التي تحدث على طول الرحلة هي النتيجة "الطبيعية" للمسار الذي نختاره. إما أن نتولى زمام الأمور أو نقبل العواقب التي لا يمكننا التنبؤ بها.
المشاعر أم المنطق؟
"...لكن هذا يبدو مصطنعًا للغاية بالنسبة لي. شراء الهدايا والزهور لمجرد أنها طلبت ذلك لذلك." ... إنه ليس مثلي على الإطلاق. أنا لست رومانسيًا على أي حال. هذا شيء مصطنع للغاية، كم عمرنا؟ هل تريد هدية من أي وقت مضى؟ يجب أن تأتي من الداخل. أنا لا "لا أشعر بذلك أيضًا. ولا يتبادر إلى ذهني أيضًا. ولا يهمني." عندما نسقي زهرة، لا نقول: "ما مدى اصطناعيتها؟ هل يجب أن أسقيها طوال الوقت؟ لا أشعر برغبة في سقيها، فهذا عبء. لن أسقيها بعد الآن، إنها أيضًا ميكانيكية، ليس لها نهاية، إنها موزة إذا تركتها تزدهر من تلقاء نفسها." فإذا أردنا لها أن تعيش، فسوف نحمل بكل سرور كمية الماء التي تحتاجها الزهرة السليمة. إنها تكافئنا بأزهار بألوان مختلفة.
إن تلقي الهدية ليس مثل إيقاف الصمامات في الدماغ، بل هو مثل إعطاء الماء لزهرة.
في بعض الأحيان تحتاج إلى إدارة علاقتك مع عقلك ، وليس بمشاعرك.
الحداد
يتم إنشاء بيت عزاء. تبدأ الحلاوة الطحينية في التحميص. ولا يتم ذلك من أجل روح المتوفى، بل لتعويض نقص فيتامين E وB والمغنيسيوم الذي قد يحدث في جسد المتوفى. يعتبر السميد من الكربوهيدرات؛ فهو يبقيك ممتلئًا، ويمنحك الطاقة، ويرفع نسبة السكر في الدم ببطء. ويتم ذلك حتى لا يشعر المسن بالتعب ويحصل على العناصر الغذائية التي يحتاجها الجسم.
يجتمع الناس؛ أولئك الذين يبقون ينسون أحيانًا أن الشخص الميت قد مات. ساهم الحشد في عملية التكيف. الناس يبكون لأن المعزى يجب أن يبكي، وهو يخبر الجميع، عدة مرات، آلاف المرات، واحدًا تلو الآخر، كيف تمت عملية الموت. إنه يشعر بالتحرر العاطفي مع هذا السرد.
و... عندما يتفرق الحشد، يترك المشيع وحده مع نفسه، بالطبع يمر بأوقات عصيبة، لكنه لم يواجه تلك الصدمة الأولى بمفرده. انها مثل يين يانغ. تكملة كل حزن سعادة، وتكملة كل سعادة حزن. والآن بدأت العملية الداخلية للمعزي.
كل الطقوس لها سبب؛ وهذا ما تعرفه الشعوب القديمة منذ القدم؛ الناس موجهون نحو الحلول. فهو يقدم الدعم النفسي والاجتماعي إلى أقصى حد ممكن.
إن مساعدة الأيدي التي يمكن أن تمسك بيدك وتلتقطك عندما تسقط هي أمر ذو قيمة. الحصول على الدعم لا يعني الضعف، بل يعني الاهتمام باحتياجاتك.
التوعية
إنه اضطراب نفسي من تلقاء نفسه، ولكنه اضطراب جسدي وحده، ولن يكون هناك أي إزعاج. على سبيل المثال، لا يصاب الإنسان بالسرطان بلا سبب، ولا يصاب بورم في دماغه بلا سبب، ولا يصاب بنوبة قلبية أو قرحة. في البداية يتعطل النظام النفسي، ومن ثم يتعطل عمل الجسم. إذا تمكن الشخص من اتخاذ الاحتياطات اللازمة من خلال الذهاب إلى طبيب نفساني للتعامل مع ضغوطات الحياة قبل أن يحتاج إلى علاج طبي، فربما لن يغادر الألم القهري جسده. ماذا نحتاج؛ حماية أنفسنا قبل وقوع الحادث وليس بعد وقوعه. إلى مستقبل به الكثير من الوعي، الكثير من الوعي...
من الذي يقف خلف عجلة القيادة؟
عندما نكون اتخاذ الخيارات والقرارات في الحياة اليومية أو عندما ننظر إلى الأشياء من حولنا.عندما نتفاعل مع الناس، نعتقد دائمًا أننا "نحن" نقود عجلة القيادة. ومع ذلك، غالبا ما يكون هذا خطأ كبيرا. لقد تم اتخاذ قراراتنا بشأن الحياة منذ سنوات مضت؛ اتخذت خلال مرحلة الطفولة. ويتطلب تغيير هذا الوعي.
يمكنك الحصول على الاستشارة لتدرك أن هناك "أنا" بداخلك لم تقابلها بعد، وتلك التي لم تكن على علم بها عندما كنت على قيد الحياة، ومن هم السائق بداخلك هو. "لا يوجد سواي بداخلي".
...لقد اختار الكراث...
لقد ذهب إلى السوق وألقى نظرة فاختار الكراث من بين جميع الخضار. في الواقع، لم يكن للكراث مثل هذا الطعم الذي لا غنى عنه بالنسبة له، لكنه أحب لونه وطوله. كان هذان المعياران كافيين له لاختيار نوع من الخضار من عائلة البصل، على الرغم من أنه لم يقم حتى بتقطيع البصل إلى وجبات الطعام. على أية حال، قال: "عندما أطبخ هذا الكراث، أقوم بإضافة الكثير من التوابل، وأعصر برتقالة فيه، وأضيف نكهة إليه." في الواقع الفاكهة بينما كان في القسم E، لم يكن بإمكانه اختياره، كان بإمكانه اختياره، لم يكن بإمكانه أخذه إلى الميزان، كان بإمكانه تركه عند ماكينة تسجيل النقد، لم يكن بإمكانه إحضاره إلى المنزل حتى على الرغم من أنه دفع ثمنها، إلا أنه كان بإمكانه طهيها، ولم يكن بإمكانه طهيها. فقال: لا، سأضيف الطيب إلى هذا الكراث وأغيره. لقد طبخه جيدًا، وفحص النكهة، وقال: "أوه، لا يزال طعمه مثل الكراث." هذه ليست المرة الأولى التي يحدث لك فيها هذا الأمر، لكن هل واجهت هذا من قبل مع القرنبيط؟ سأل نفسه: "هل من الممكن أني فشلت؟"، وقال: "لقد كان هذا قدري"، ولكن كان عليه أن يدرك هذا: "إذا لم يكن الكراث مناسبًا لك، فما الذي دفعك إلى شراء الكراث؟" لقد اخترت الكراث. من طبيعته أن يكون بصلي الشكل. تتناسب التوابل جيدًا مع أطباقك المفضلة؛ وهو مناسب جدًا!
كم مرة سمعت جملة "إذا كنت لا تحب الكراث، فلا يجب أن تشتريه أيضًا يا أخي!"؟ هل سمعت ماذا يفعل؟ ''اشتريته، اشتريته!'' ... ''لماذا اشتريته؟''
هناك سبب لاختيار ذلك الكراث... ما الذي جذبك إلى ذلك الكراث؟ ماذا لو تركت الكراث لمن يحبون أكله؟ حسنًا، أنت لم تتركها بمفردها، بل قمت بطهيها. اذا ماذا ستفعل الان؟ هل ستأكله أم تسكبه؟
كل ما تدركه لم يعد هو قدرك.
3 حالات الأنا
تحليل المعاملات وفقًا لـ، لدينا ثلاث حالات للأنا: الوالد، والبالغ، والطفل. 3 حالات الأنا التي تكون معنا من لحظة ولادتنا حتى لحظة وفاتنا. إذا كان لا يزال بإمكاننا الدردشة مع الغزلان، والضحك بصوت عالٍ، والذهاب إلى مدينة الملاهي والاستمتاع، والذهاب في إجازة، والتحمس لتخفيضات "الجمعة السوداء"، والانغماس في المحادثات مع الأصدقاء، فنحن مدينون بذلك للطفل حالة الأنا داخلنا. من ناحية، تمنحنا حالة الأنا الطفلية طاقة الحياة؛ ومن ناحية أخرى، فهو حساس للغاية ورقيق وهش. لأنه لم يعد طفلاً طبيعياً يستطيع التبول والتبرز أينما يريد، والتجشؤ، والمشي، والتحدث بما يريد، وتحول إلى الشكل الذي يريده المجتمع/الأسرة. تشبه عملية التشكيل أحيانًا عملية جراحية صعبة، وأحيانًا تكون هناك مضاعفات، وأحيانًا تؤدي إلى إصابة الطفل. حالة غرور الطفل؛ إنه يحتاج إلى الرحمة والحب والرعاية والاهتمام ويحتاج إلى الموافقة. هل تعرف الأشياء التي تحاول تفسيرها وتغييرها عن طريق ضرب ذلك الطفل الداخلي في رأسك... هل تعلم أكثر شيء يؤلمك... هل تعلم الجلوس في مقعد السائق أثناء المضي قدمًا في الحياة؟ ذلك الطفل الذي يسبب لك الحوادث لأنه ليس طويل القامة بما فيه الكفاية ولا يستطيع رؤية ما ينتظره. وهذا يجعلك غاضبًا، قلقًا، خائفًا، مذعورًا، تبكي، حزينًا، حزينًا. آه، ماذا كنت سأفعل من دونه... لم أستطع التخلص منه، تلك الحالة الطفولية الصغيرة بداخلك والتي تجعلك غاضبًا لأنه يتجه إلى القاع، ويخاطر بحياتي، ويسلك طرقًا خاطئة، وينزل إلى الأسفل. طريق مسدود... وانظر إلى صورة طفولتك واغضب منه؛ دعونا نرى ما إذا كان يمكنك تحقيق ذلك. دعونا نرى ما إذا كان يمكنك وصفه بأنه سيء/قذر؟
لا يمكنك طرد غرور الطفل من الباب، ولكن يمكنك وضعه في المقعد الخلفي وربط حزام الأمان. حاجته هي الأمن. من يجب أن يجلس خلف عجلة القيادة؟ بالطبع الكبار؛ دائمًا حالة الأنا البالغة. جانبنا المنطقي، والذي يتضمن أيضًا العواطف، وجانبنا "هنا والآن"، وجانب حل المشكلات لدينا؛ والأهم من يحمي ويحب الطفل بداخلنا، "أنا هنا الآن، لا تخافوا!" ، "انا احميك!" الجزء منا الذي يقول.
FLOWER
ازرع زهرة في وعاء ثم قف فوقها وقل، "هيا، افتحيها، افتحيها، لماذا لا تفتحيها أيتها الزهرة الغبية، ماذا تنتظرين، تنمو، تتطور، تزدهر!!" لا تقل ذلك؛ حتى لو قلت ذلك، فإنه لن ينجح. أنت الشخص الذي يجب أن يتناسب مع وتيرة تطور الزهرة. نعم، أنت تتوقع من الزهرة أن تفعل مهما كانت طبيعتها، لكن هذا الانتظار يجب أن يكون على وتيرتها، على خطاها. لا تلعنها، لا تلعنها، لا تهينها، لا تستصغرها، لا تقول إنك غير كفء، لا تقول أنك فشلت لأنها لم تزدهر . "انظر، سآخذ أصيص زهورك، سأذري تربتك يمينًا ويسارًا، سأمزق أوراقك الصغيرة إلى قطع، سأجعلك تدخن، سأرمي أعقاب سجائري على ترابك، سوف نأخذ أصيص الزهور الخاص بك، ونضربه على الحائط، ونهز أصيص الزهور الخاص بك!!"
إذًا، ما الذي يتغير عندما يتعلق الأمر بـ "أنت"؟ ما الذي يجعلك تفعل هذا بنفسك/روحك دون أن تؤذي زهرة أو أي كائن حي بالخارج أثناء العمليات التي يتعين عليك فيها الانتظار والتحلي بالصبر؟ كيف سيكون الأمر لو منحت نفسك نفس التسامح الذي تمنحه للكائنات الخارجية؟
بمجرد أن تزرع البذرة... أحيانًا تكون بعض الأشياء مجرد "صبر"... حتى يأتي ذلك الوقت ; حتى تكتمل تلك الدورة...
الأدوار
... كانت باردة، ألبست طفلتها، هي كانت جائعة فأطعمت طفلها، وكانت خائفة وحمت طفلها. لم يكن الطفل متأكداً مما إذا كان راضياً لأنه لم يكن متأكداً من هذا الموضوع. فقط والدته عرفت. لم يشعر بالكفاءة ليقرر ما إذا كان يشعر بالبرد أم لا. مثل كل شيء آخر، تعلم الخوف من المعرفة الخارجية. وبهذه الطريقة فقد الطفل الإشارات التي أعطاها إياه جسده. اعتقدت والدته أن طفلها هو "هي". ثم كبر هذا الطفل وأصبح بالغاً. لم يكن متأكداً من أشياء كثيرة. لقد قدم الأشياء التي من شأنها أن تكون جيدة بالنسبة له لموافقة البيئة. لقد أصبح جسده بمثابة رادار بإشارة مفقودة، ولم يتمكن من العودة إلى المسار الصحيح. لا يستطيع اتخاذ القرارات بمفرده، ولا يمكنه التأكد من القرارات التي يتخذها؛ ولم يعد يستطيع ملاحظة ما سيفعله جسده إذا غضب أو انفعل أو حزن أو فرح. حقا، من كان؟ لم يكن متأكدا. ومع ذلك، فإن الجسد يعرف كل شيء؟
ربما كان عليه أن يسلم تلك الأدوار التي كانت تخص والدته لها ويكتب نصًا جديدًا لنفسه. هذه المرة سيكون كاتب سيناريو ومخرجًا وممثلًا. سيتعرف على نفسه أثناء الكتابة، ويتحكم في بعض العمليات، ويلعب دوره بمهارة. لقد كان هذا اجتماعًا كبيرًا حقًا!
"لذا..."
لماذا يقول الخبراء "أنا فتاة ذكية"، "يا إلهي" لا تقل "يا ولدي الطيب" يقول؟ ما العيب في أن تكون ذكيًا وحسن التصرف؟ ومع ذلك، فهي تعزيزات قوية تؤدي إلى سلوك "إيجابي" للغاية. الطفل الذي يمتص كل التعزيزات المقدمة من أجل الوجود داخل الأسرة. لأن هناك حاجة إلى الموافقة والمحبة. لا يستطيع التعبير عن نفسه على الإطلاق أثناء تجواله مرتديًا فستان "الطفل الذكي". "الأطفال الأذكياء" لا يتحدثون، لا يعترضون، لا يقولون "لا"، لا يدوسون؛ هو فقط يستمع وينفذ.
عندما تنظر من الخارج، خذ خبزك في يدك، يا له من شخص متناغم، الجميع يحبه كثيرًا، لا يؤذي أحدًا، هو لا يزعج أحدًا، فهو يساعد الجميع، فهو أيدينا وأقدامنا، وهو عماد الأسرة، هؤلاء هم الأشخاص الذين نعتبرهم لا غنى عنهم في مكان العمل. إذا لمستهم، فسوف ينفجرون في البكاء. لأنهم لم يعيشوا أبدًا الحياة التي أرادوها وتعلموا ألا يعبروا أبدًا عن رغباتهم. لقد وصلوا إلى طريق مسدود في دوامة عواطفهم التي لا يظهرونها لأحد. من الخارج هو ساذج ومدروس. ومن الداخل يشعرون بالاكتئاب والحزن. ويرون أن قول "لا" ليس ضرورة، بل وقاحة وانحرافاً عن المسار المرسوم لهم. إنهم لا يرسمون طريقًا، بل يتبعون المسار المرسوم. هذا هو صراعهم في هذه الحياة.
في بعض الأحيان، الأشياء التي كانت "بهذه الطريقة" طالما يمكنك تذكرها هي التي تؤذيك.
قراءة: 0
