دعونا نتذكر ما شاهدناه في التلفاز، وما قرأناه في الكتب المدرسية، وما سمعناه من كبارنا في السنوات القليلة الماضية. منذ أن بدأ البشر العيش معًا على الأرض، اندلعت مئات الحروب، وأنشئت آلاف الدول، وانهارت عشرات الدول. تغيرت الحدود، وتطورت العلاقات، وانغلقت العصور، وانفتحت عصور جديدة. لقد ابتعد الملايين من الناس عن أنماط حياتهم وحتى عن الأراضي التي يعيشون فيها نتيجة للتغيرات السياسية. إن العلوم السياسية هي أساس كل هذه التطورات التي تؤثر بشكل جذري على الإنسانية. ومن ناحية أخرى، لا يمكن النظر إلى السياسة بشكل منفصل عن الإنسان، وبالتالي عن العمليات النفسية التي تؤثر على السلوك البشري. وقد أدى هذا الوضع إلى ظهور مجال "علم النفس السياسي" (المعروف أيضًا باسم "علم النفس السياسي").
علم النفس السياسي; ويدرس العلاقات بين المجموعات الكبيرة والجماهير والأمم ويقيم العوامل النفسية التي تلعب دورا في هذه العلاقات. ومع ذلك، يدرس علم النفس السياسي أيضًا الأبعاد النفسية للعلاقات بين المجموعات الكبيرة والأمم وقادتها (شيفيك، 2010).
هناك ميل لدى الناس للانقسام إلى مجموعات وينظرون إلى مجموعتهم الخاصة على أنها متفوقة إلى مجموعات أخرى (دميرطاش).، 2003). ومن خلال التماهي مع خصائص المجموعة التي ننتمي إليها، فإننا نبالغ في اختلافاتنا مع المجموعة الخارجية. نرى المجموعة التي ننتمي إليها متفوقة على المجموعات الأخرى. ويؤدي هذا الوضع إلى ظهور المفهوم الذي نسميه "الهوية الاجتماعية".
يتأثر سلوك الإنسان دائمًا بوجود أشياء وأشخاص آخرين، فهو سلوك اجتماعي. الفرد يؤثر على المجتمع والمجتمع يؤثر على الفرد. عندما ندخل إلى مجموعة ونتماثل مع تلك المجموعة، فإن الهوية الفردية تفسح المجال للهوية الاجتماعية. يبدأ الأفراد في تعريف أنفسهم وفقًا لخصائص المجموعة الاجتماعية التي ينتمون إليها ويركزون على أوجه التشابه بينهم وبين أعضاء المجموعة الآخرين. على سبيل المثال، عند تعريف أنفسنا، نشير إلى المجموعة التي نشعر أننا ننتمي إليها باستخدام جمل مثل "أنا شيوعي، أنا مثالي، أنا عضو في جمعية x، أنا مسلم، أنا نسوية". . وينعكس هذا التمييز أيضًا في سلوكنا مع مرور الوقت. باعتبارنا أعضاء في طبقات اجتماعية معينة، غالبًا ما نبدأ في العمل بشكل جماهيري.
تكون هذه الجماهير في بعض الأحيان تشكيلات سياسية. يتم توجيههم بشكل عام من قبل القائد. بعضهم البعض عبر العصور تشكلت العديد من المجموعات ذات وجهات نظر مختلفة أو متشابهة. المجموعات ليست معزولة عن بعضها البعض. لا تزال جميع الفئات جزءًا من المجتمع وتتفاعل مع بعضها البعض. فكما لا يستطيع الناس العيش معًا دون مشاكل، تحدث أحيانًا خلافات بين المجموعات. بشكل عام، سبب الخلافات بين المجموعتين هو المشاكل التي تنشأ في توزيع الموارد. يمكن أن تؤدي الخلافات إلى صراعات وحتى حروب، اعتمادًا على تأثير المجموعات.
تمامًا كما تكمن العمليات العقلية في أساس السلوك البشري، فإن العمليات النفسية أيضًا تكمن وراء الحركات الجماهيرية. يدرس علم النفس السياسي العمليات النفسية الكامنة وراء حركات الجماهير. وأثناء قيامه بذلك، ينظر إلى المجموعات والأمم الكبيرة كما لو كانوا شخصًا واحدًا. عندما تكون مجموعة ما في صراع، تكون لها خلفية نفسية وهذا ينتج عن سلوكيات غير واعية (إينان، 2009). وكما أن الخطوة الأولى في حل المشاكل بين الناس هي فهم الطرف الآخر، فإن فهم العمليات النفسية الكامنة وراء السلوك أمر ضروري لحل المشاكل بين الجماهير. يمكن لعلم النفس السياسي أن يساهم في الصحة النفسية للأمة من خلال تحديد الدور الذي تلعبه العمليات النفسية في النظام السياسي وشرح كيفية حدوث التغييرات (ميلبورن، 1998). ومن هذا المنظور، يمكن النظر إلى مجال علم النفس السياسي باعتباره استراتيجية نستخدمها لوضع حد للصراعات التي لم نتمكن من حلها منذ سنوات والتي ضحينا من أجلها بأرواح كثيرة.
لا يقتصر مجال علم النفس السياسي على علماء النفس فقط. العلماء الذين يعملون في مجالات مختلفة مثل العلوم السياسية وعلم الاجتماع والعلاقات الدولية والأنثروبولوجيا والصحافة والاتصالات والتاريخ والاقتصاد وعلم النفس والطب النفسي يتحدون ويعملون معًا تحت مظلة "علم النفس السياسي".
بالإضافة إلى ذلك، يُستخدم مجال علم النفس السياسي أيضًا لأغراض الحرب النفسية. تهدف الحرب النفسية إلى إضعاف الطرف الخصم دون الدخول في أي صراع مسلح. ولهذا لا بد من معرفة النقاط التي يمكن استغلال الطرف الآخر نفسياً فيها. ومن خلال تحديد نقاط الضعف في المجتمع من خلال علم النفس السياسي، يمكن تحقيق التفوق.
سياسية ويمكننا سرد المواضيع الأخرى التي يهتم بها علم النفس البشري تحت عناوين مختصرة كما يلي:
-
ما هي القيادة؟ كيف ينبغي أن يكون؟ ما هي الصفات القيادية؟
يتم توجيه الجماهير من قبل شخص أو أشخاص لضمان تحقيق المجموعات لأهدافها. الأشخاص الذين يديرون المجموعات هم القادة. القيادة هي نشاط إنساني ديناميكي وتنطوي على استخدام القوة. هناك صفات يجب أن يتمتع بها القادة حتى يتمكنوا من استخدام السلطة والقيام بدور نشط في العلاقات مع الناس. يجري علم النفس السياسي أبحاثًا حول الخصائص التي تحدد مستوى سلطة القادة. (على سبيل المثال، مستوى الذكاء، والقدرة على الخطابة، والثقة بالنفس، والمظهر الجسدي، والقدرة على التكيف، وما إلى ذلك)
-
ما هي مساهمات وتأثيرات هل تعتمد وسائل الإعلام على التفضيلات السياسية الفردية وتكوين الرأي العام؟
كما هو معروف، تسمى الفترة من التسعينيات حتى الوقت الحاضر "عصر المعلومات". نهضة المجتمع مبنية على المعرفة. بالإضافة إلى ذلك، تتشابك العديد من المنتجات والخدمات مع تكنولوجيا المعلومات والاتصالات. يمكن أن يتغير موقفنا تجاه حدث أو موقف ما اعتمادًا على الطريقة التي يتم بها تقديم هذا الحدث إلينا. إن مدى تأثير نشرات الأخبار التي نشاهدها من قنوات مختلفة كل يوم والأعمدة التي نقرأها من مؤلفين مختلفين على اتجاهاتنا السياسية ودرجة فاعليتها في تشكيل الرأي العام هي من مواضيع أبحاث علم النفس السياسي.
-
العنصرية. وفهم المركزية العرقية والتحقيق في أسباب التمييز
تم تقديم مصطلح المركزية العرقية بواسطة ويليام سومنر ويمكن استخدامه يمكن وصفها بشكل أساسي على أنها أساس الفرد للقيم والمعتقدات الثقافية لمجموعته عند تقييم المجموعات الخارجية. كمجتمعات، تختلف معتقداتنا الدينية وثقافة الطهي وأسلوب الإدارة والقيم التقليدية عن بعضها البعض. عند تقييم مجتمع آخر، فإن الشيء الذي يبدو طبيعيًا جدًا لأفراد ذلك المجتمع قد يبدو غير طبيعي بالنسبة لنا (على سبيل المثال، عندما ننتقد مطبخ دول الشرق الأقصى لأنهم "يأكلون الحشرات"). وبالمثل، فإن الوضع الذي يبدو طبيعياً بالنسبة لنا قد يعتبر غير طبيعي بالنسبة لمجموعات أخرى (على سبيل المثال، يُنظر إلى عيد الأضحى على أنه وحشية). لأن وضعهم باعتبارهم ينتمون إلى المجموعة الخارجية موضع تقدير نحن نبني عملنا على مجموعتنا الخاصة. وجهات النظر العرقية يمكن أن تؤدي إلى العنصرية. نحن نحتقر المجموعات الأخرى، ونرى مجموعتنا وأمتنا متفوقة. تسببت النزعة العرقية والعنصرية في العديد من حالات عدم التوافق السياسي والحروب والإبادة الجماعية والإرهاب عبر التاريخ.
-
التعصب السياسي والتعصب
التسامح؛ إنها حالة عدم التدخل جسديًا أو لفظيًا مع الأشخاص الآخرين الذين لديهم معتقدات دينية أو غير دينية أو قيم أخلاقية أو وجهات نظر عالمية أو توجهات جنسية تختلف عن توجهات الفرد (بارساك، 2010). كأشخاص ذوي وجهات نظر سياسية مختلفة، نحن بحاجة إلى مبدأ التسامح للعيش في سلام وهدوء في المجتمع. لا يمكن لأي سلطة أن تجبر شخصًا لا تتشابه آراؤه السياسية مع آرائه السياسية على التفكير مثله. ومع ذلك، فإننا نرى أن هذا الوضع يمكن أن يصل إلى مستوى الاعتداء الجسدي من قبل أفراد نسميهم "المتعصبين السياسيين" في المجتمع.
وجوديًا، يضع الإنسان معنى وصورة ومقدسًا في مركز حياته. وهذا الشيء المقدس له قيمة كبيرة للإنسان ولا غنى عنه للإنسان. عندما لا يتمكن الشخص من العثور على هذه الصورة المقدسة، فإنه يشعر بالحاجة إلى الاتصال بصورة أخرى. يمكن أن يكون هذا فريق كرة قدم، أو حزبًا سياسيًا، أو أيديولوجية، أو قائد مجموعته الخاصة، وما إلى ذلك. يمكننا أن نتحدث عن التعصب عندما يصبح الشخص مرتبطا بشكل مفرط بحزب سياسي ويبدأ في جعله مركز الكون بدلا من جعله مركز حياته. المتعصب السياسي ينظر إلى كل الأفكار باستثناء فكره السياسي بعين الكراهية. إنه يعتقد أن الأشخاص الذين لا يتبنون آرائه السياسية يخونون مجموعته. ويحمل من يفكر بطريقة مختلفة عنه مسؤولية الأحداث السلبية التي تحدث حوله. وكلما استطاع ذلك، فإنه يميل إلى معاقبة الآخرين بتهمة "خيانة مجموعته". البعض يفعل ذلك عن طريق استخدام العنف الجسدي، والبعض الآخر عن طريق نشر أو كتابة مقالات من شأنها إثارة الجماهير بالقوة الجسدية. وهذا الفكر يؤدي إلى التعصب السياسي. فالمجتمع مستقطب بين ملايين الأفراد الذين لا يستطيعون التسامح مع الأشخاص الذين "لديهم أفكار سياسية لا تفكر مثلهم". إن التعلق بشخص أو فكرة أو مكان أو شيء أمر طبيعي، فهو من طبيعة الإنسان. ولكن للتاريخ وعندما ننظر إلى الأمر نجد أن التعلق المفرط بمستوى التعصب قد تسبب في موت الملايين (ويمكن إعطاء ألمانيا هتلر كمثال على هذا الوضع).
-
إدارة الإدراك المستخدمة لأغراض الإستراتيجية العسكرية'
تغطي إدارة الإدراك جميع أنواع الإجراءات المتخذة للتأثير على مواقف الأجانب وقدرتهم على التفكير بموضوعية وتتكون من الجمهور الدبلوماسية والعمليات النفسية والمعلومات العامة والخداع وأنشطة العمل السري (كولينز، 2003). في مقالته بعنوان "ألعاب العقل" بتاريخ 2003، ذكر المقدم ستيفن كولينز، رئيس العمليات النفسية في مقر قوات حلف شمال الأطلسي في أوروبا، أن علم النفس السياسي تم استخدامه لغرض إدارة الإدراك، وهو مجال تطبيقي إدارة الاتصالات. تُستخدم أدوات الوسائط والاتصال على نطاق واسع في أنشطة إدارة الإدراك.
قراءة: 0
