منذ حواء وحتى اليوم، ظلت مشكلة المرأة موجودة دائمًا في سياق التاريخ العميق للمرأة، ولكنها مثل التاريخ ظلت متكررة، وظل تصور المرأة في المجتمع كما هو تقريبًا في العملية التي بدأت بإصرار حواء واستمرت مع آدم وهو يأكل التفاحة: المرأة دائماً امرأة، الزمن جعل الرجال يخطئون، وكان هناك دائماً رجل جعل آدم يأكل التفاحة وامرأة جعلته يأكل السفرجل. والمجتمع الذي ينسب حتى طرد آدم من الجنة إلى حواء، نسب هوية مشوهة للمرأة، مؤكدا أنها ترتكب الجرائم باستمرار وتشجع الرجال على الخطيئة. إن جوهر هوية المرأة المشوهة يقوم على تدمير المجتمعات الأمومية الأولى بقوة الأنبياء في الديانات التوحيدية المطلقة. ومع التحول إلى الديانة التوحيدية، تمت إعادة كتابة التاريخ وتشكيله من خلال حرق المصادر القديمة وتدمير المصادر المتعلقة بالآلهة. تم التعرف على الله مع الرجال، وتمت معاقبة النساء بطرق مختلفة على خطاياهن وأعيد تعريفهن كأدوات تم إنشاؤها لخدمة البشر تحت سيطرة الرجال وضمان استمرار البشرية. ... وبينما كان آدم نائماً، أخذ الرب الإله إحدى أضلاعه وأبدلها لحماً. خلق المرأة من ضلع أخذه من آدم وأتى بها إلى آدم. (تكوين 2/21-22) فقال آدم: «هذا عظم مأخوذ من عظامي ولحم من لحمي». قال. ستُدعى "امرأة"... مع القواعد اليهودية الصارمة، أُبعدت المرأة عن الأنشطة الاجتماعية وتمزقت نفسها بينما كان آدم نائماً. أولئك الذين يعارضون حقوق المرأة يعتبرون المعلومات الواردة في التوراة بمثابة "عظم الضلع" في ذلك اليوم. اليوم، قاموا بتقييمه على أنه "معالج طعام". المرأة ليس لها قيمة في اليهودية. يبدأ اليهود يومهم بهذه الكلمات: "إلهنا الأبدي، ملك الكون، لك الحمد لأنك لم تخلقني امرأة." وبحسب التوراة، فإن المسؤول عن إخراج آدم وحواء من الجنة هو حواء، التي استفزت آدم وأضلته، مما جعله يأكل من الشجرة المحرمة، رمز الاختبار. ولهذا السبب، حُكم على حواء بالعقوبة التي ستنتقل إلى جميع النساء اللاتي سيأتين بعدها. وهذه العقوبة هي الألم الذي تعانيه المرأة أثناء الحمل والولادة. جنسانية المرأة في التوراة لقد كان إثمًا وفقًا للقواعد الدينية، وإذا فقدت فتاة غشاء البكارة، يجوز رجمها حتى الموت على يد رجال المدينة أمام منزل والدها. وفقا لنظام الاعتقاد في التوراة، فإن الشابة التي تعتبر أنها ارتكبت الزنا في منزل والدها يجب أن تموت لأنها لم تهين والدها فقط، بل إسرائيل أيضا. وفي التوراة يقول الرب الإله للمرأة: "سأضايقك كثيرًا عندما تلد ابنًا". "سوف تلدين بألم. سوف تشتهين زوجك، فهو سيحكمك». في حين أن المحتوى الذي يوضح أن المرأة تحت سيطرة زوجها يظهر أن الزوج يمكنه تجاوز القرارات التي تتخذها المرأة بشكل مستقل فيما يتعلق بنفسها، إلا أنه يمكن اعتبار ذلك أيضًا بمثابة الضمان الممنوح للرجل الذي يقوم بإعداد الطعام. وكانت علاقة سفاح القربى مشروعة في التوراة. وكانت المرأة الأرملة متزوجة من صهرها. إذا مات أحد الإخوة الذين يعيشون معًا دون ابن، فلا يجوز لأرملة المتوفى أن تتزوج من خارج الأسرة. وكان شقيق المتوفى يذهب إلى الأرملة ويتخذها زوجة له. "الابن الأول الذي تلده المرأة يحمل اسم أخيه الميت. حتى لا يُمحى اسم الميت من إسرائيل». وفي اليهودية، استمرت معاناة النساء اللاتي استشهدن بالفعل بسبب العنف الجسدي والجسدي والنفسي وأحيانا الموت بسبب العنف، مع الديانة المسيحية التي ولدت في أواخر عصر العبودية. يعتقد اللاهوتي المسيحي آدم وحواء أن الله لم يصدق أمر الله وأكل التفاحة، وبذلك أصبحا خطاة ولعنهما الله. يشرح أوغسطينوس تاريخ الخطيئة. سميت شركة أبل، والتي يتم ذكرها بشكل متكرر في المصادر الدينية، على اسم القديس يوحنا المعمدان. يفسر أوغسطين اللذة الحسية على أنها اتحاد مع الجنس يتم تجربته بشغف. شارع. وبحسب أوغسطينوس، لو تمكن آدم وحواء من الهروب من شجرة التفاح، لتمكنا من ممارسة الجنس دون الشعور بالشهوة، وبالتالي كانت الأعضاء الجنسية قادرة على الخضوع للإرادة مثل الأعضاء الأخرى. من الجسم. إن خطيئة آدم وحواء، اللذين طُردا من السماء وطرحا إلى الأرض بسبب هذه الخطيئة الأولى التي ارتكباها، هي خطيئة وراثية، والبشر ملعونون من الله بسببهما. وفقًا للفكر المسيحي، فإن البشر كائنات خاطئة بطبيعتها، وفي المسيحية، كما في اليهودية، نسبت الخطيئة الأصلية إلى النساء، وجعلت النساء ممثلات للشر، يتبعن الشيطان والإغواء. . وفقا لكليمندس السكندري، يجب على المرأة أن تخجل من كونها امرأة. وقد وصل هذا الإذلال إلى حد أنه في المجلس الماسوني في القرن السادس، في نقاش حول ما إذا كانت المرأة لها روح أم لا، صوت شخص واحد فقط لصالح أن تكون للمرأة روح. في المسيحية، لم يولد الرجل من أجل المرأة؛ ولكن المرأة ولدت من أجل الرجل. ولهذا السبب، باسم المسيح، كان على المرأة أن تعتبر نفسها رمزًا للعبودية. "أريدك أن تعرف هذا. رأس كل إنسان هو المسيح. رأس المرأة هو الرجل. رأس المسيح هو الله. كل رجل يصلي أو يتنبأ ورأسه مغطى يهين كرامة رأسه. ومن ناحية أخرى، فإن أي امرأة تصلي أو تتنبأ ورأسها غير مغطى، تستهتر بكرامة رأسها. ولا فرق بين من يفعل هذا ومن يحلق رأسه. إذا كانت المرأة لا تريد أن تغطي رأسها، فعليها أن تقص شعرها أيضاً! وبما أن قص شعر المرأة أو حلقه يمس كرامتها، فيجب عليها أن تغطي رأسها. لكن الرجال لا ينبغي أن يغطيوا رؤوسهم. لأنه كان شبه الله ومجده. لكن المرأة هي مجد الرجل. فإن الرجل لم يخلق في المرأة، بل المرأة خلقت في الرجل. ثم إن الرجل لم يخلق من أجل المرأة، بل خلقت المرأة من أجل الرجل. ولهذا يوجد مبرر للرمز الذي يشهد على أن للمرأة سلطة على رأسها. وهذا على وجه الملائكة. علاوة على ذلك، في تكريس الرب، لا يمكن اعتبار النساء منفصلات عن الرجال، ولا يمكن اعتبار الرجال منفصلين عن النساء. لأنه كما أن المرأة تولد من الرجل، كذلك الرجل يولد من المرأة. "ولكن كل شيء هو من الله." (الرسالة إلى أهل كورنثوس 11؛ 3-12) ومع أن المسيحية تدعو إلى أن الرجل والمرأة متساويان أمام الله وتفرض على الرجل أحادية الزواج والإخلاص، إلا أنها تقلل من جسد المرأة إلى وسيلة للولادة وتتخذ من الحياة الجنسية للمرأة تحت سيطرته المتعددة الأوجه، وبالتالي السيطرة على رحم المرأة، وتحويله إلى صندوق غداء. وأوضح آباء الكنيسة أنه لا يجوز دينياً للمرأة أن تحصل على المتعة أو النشوة الجنسية أثناء الجماع، وقالوا: "افتح ساقيك، فقط فكر في بريطانيا العظمى في تلك اللحظة". لقد جعلوا المرأة سلبية بإجراء الختان الروحي للمرأة بفلسفتهم. في المسيحية، بما أن مريم ولدت من قبل الرب، فهي سلبية وليست ممثلة للقوة الأنثوية. السلطة الأمومية المسروقة من مريم يتم تأليه القضيب باعتباره القوة الأبوية لدى الرجال من خلال عملية النفخ. ويعبر ترتليانوس أحد قادة المسيحية الأوائل عن نظرة المسيحية إلى المرأة بقوله: "المرأة تعني الباب المفتوح ليدخل الشيطان إلى قلب الإنسان. فهي الكائن الذي يجر الرجل إلى الشجرة التي نهاى الله عنها". اقترب منه، وقد كسر الناموس الإلهي وأصبح لله "لقد خدعت الإنسان الذي هو صورتها على الأرض". إن أفكار الذهبي الفم، وهو "قديس" العالم المسيحي، عن المرأة هي كما يلي: "مصدر شر لا مفر منه.. سرير من الضلال.. ورطة ممتعة.. خطر داخلي.. قاطعة طريق جميلة تفترس القلوب... امرأة متوهمة." مصيبة..." المرأة V111 لأنه ينظر إليها على أنها كائن شرير ومضر. خلال فترة هانري، لم يكن بإمكانه حتى لمس الكتاب المقدس حتى صدور القرار من قبل البرلمان. المزامير هي أصغر الكتب الإلهية وتتكون من أقوال وتراتيل غنائية، وكلمات تسبيح وحكمة لله، وبعض النصائح، ولا تأتي بأحكام دينية جديدة. لذلك، لا يمكن الحصول على معلومات حول نظرة المرأة في المزامير، باستثناء نسخ قليلة من المزامير. ومن بين نسخ المزامير المتوفرة اليوم، يذكر مزمور 68: 5 أن "الله في مسكن قدسه هو أبو الأيتام وحامي الأرامل". 68:11 ينص على أن "الرب أعطى الأمر، وبشرت جماعة كبيرة من النساء." وهذا يعطي فكرة عن أن المرأة مدرجة في الحياة الاجتماعية. أخيرًا، أحب داود بثشبع، وهي امرأة متزوجة، وامتلك بثشبع بقتل أوريا زوج المرأة، فلعنه الله على ذلك. وبصرف النظر عن حقيقة أنها قتلت ابنها البالغ من العمر سبعة أيام المولود لبثشبع، فلا توجد تفاصيل حول تصور المرأة في المزامير. يذكر القرآن أن النساء خلقن مثل الرجال، وأنهن خلقهن الله تعالى ليكملن بعضهن البعض بتقسيم الكل إلى قسمين، ولكن تعيينهن له خصائص مختلفة عن الرجال لأنهن يتمتعن بخصائص مختلفة عن الرجال في خلقهم، وأن الرجال والنساء هم أصدقاء ليس فقط بأنظمة تعيين مختلفة ولكن أيضًا مع بعضهم البعض، ويكمل كل منهم الآخر بصداقاتهم ويصبحون شخصية بارزة في المجتمع طوال حياتهم. ويذكر أنهم سيكون لهم نفس الحقوق والمسؤوليات. البقرة 2/ 187: «إنهن (نساؤكم) ثوب لكم وأنتم ثوب لهن». » الرجال يراقبون النساء ويحميونهن. وذلك لأن الله فضل بعض الناس على بعض... (النساء 4/ 34) وجاء في سورة النساء أن قيم وحقوق المرأة ومسؤولياتها كخادمات عند الله تتساوى مع بعضها البعض. إلى غير ذلك، إلا اختلافهم الناشئ عن الخلق. والمقصود هنا بـ "جعلهم متفوقين" ليس أن الرجل هو المهيمن دائما على المرأة، بل أن الرجل لديه اختلافات فطرية مقارنة بالمرأة وأن هذه الاختلافات تجعل جوانب الحماية والحماية واليقظة لدى الرجل أقوى، وأن إن خصائص وجود المرأة الخاصة تجعلها متفوقة على الرجل بنفس الطريقة، الأمر يتعلق بما يجعلها مختلفة ومميزة. القرآن؛ إن تعدد الزوجات يتعارض مع الطبيعة البشرية، وله بنية تجعل الناس ضد بعضهم البعض؛ إلا أنها تنص على أنه يجوز للمسلمين الزواج أكثر من مرة، بحد أقصى أربع مرات، كواجب لتلبية احتياجات المجتمع في حالات الضرورة مثل الحرب والمرض. رسول الله هرتز. محمد، الذي تزوجته لمدة 25 عاما. وبعد وفاة خديجة ظل خارج المنع عن تعدد الزوجات بالزواج من أكثر من واحدة من أجل تقوية الرحم، الذي كان يعتبر أنجع أواصر الصداقة بين الناس في ذلك الوقت، لتسريع انتشار الإسلام، وخاصة عن طريق أسلمة القبائل المعادية، ولحماية الأرامل اللاتي وقعن ضحايا الحروب القبلية في شبه الجزيرة العربية. هرتز. وقف محمد ضد الضرب وقال: لا يضرب أحدكم امرأته كأنها أمته. "كيف يمكنك أن تضرب زوجتك التي ستنام معها في السرير ليلاً؟" لقد قال أشياء كهذه ولم يلمس زوجاته أبدًا في حياته. وفي ذلك الوقت استمر نظام العبيد والمحظيات، مما أدى إلى تقييد حقوق المحظيات في الاتحاد والارتباط بالرجل، إلا إذا حملن من أسيادهن ورزقن بأطفال. كان الشرط الأول لإعفاء المرأة من حق البيع هو أن تكون "أماً لأولاد"، ورغم محاولة تقديم هذا النظام كعادة ثابتة لصالح المحظيات، إلا أن المرأة لن تكسب إلا حريتها بعد وفاة سيدها ولن تكون إلا "سيدة".
قراءة: 0
