الحدود والحاجة إلى الوحدة في العلاقات

في المجتمعات الجماعية مثل مجتمعنا، حيث الحدود غير واضحة والأفراد متشابكون وقريبون من بعضهم البعض، فإن أحد المواضيع الأكثر دراسة كمعالج هي الحدود. ليس فقط مع الشريك؛ إن الحدود التي يضعها الناس ولكن لا يمكنهم وضعها مع أسرهم وأطفالهم والعالم الخارجي والحياة الاجتماعية يمكن أن تكون في كثير من الأحيان في مرحلة تقييدية ومعيقة وصعبة في حياة الناس. في حين أن السبب الواضح للمجيء إلى العلاج نادراً ما يرتبط بوضع الحدود؛ وبالنظر إلى الصعوبات التي واجهتنا، أستطيع أن أقول إن هذه القضية لها أجندة كامنة مكثفة للغاية.

إن إنشاء الحدود هو وهم بقدر ما هو ضرورة نفسية. إن الحاجة إلى رسم الخطوط تسمح بوجود الفئات؛ لذلك هذا هو هذا، وليس ذلك. وبهذه الطريقة، تجعل الحدود التفكير ممكنًا. في العالم النفسي، الخطوط أكثر ضبابية. من يستطيع أن يقول أين تنتهي ذات إنسان وتبدأ أخرى؟ إن الحد الذي يفصل بين وجودين منفصلين هو التمييز الإدراكي الضروري لتصنيف الأفكار والعواطف والشعور بها على أنها أنا وليس أنت. بمعنى آخر، تولد الذات بفضل الحدود.

من منظور نظامي؛ تتحدد الحدود الخارجية للأنظمة من خلال القواعد التي تحدد من يشارك في النظام وكيف، ومن خلال الاختلافات في سلوك الأعضاء تجاه الأشخاص داخل النظام وخارجه. يعد تشكيل الحدود شرطًا أساسيًا لأي نوع من النظام.

لذلك دعونا نلقي نظرة على ماهية الحدود وإعدادات الحدود. حدود؛ إنها روابط غير مرئية بين الأنظمة الفرعية والأنظمة. يسمح بالتمايز وتطوير الهياكل. يمكننا أيضًا تعريفها بأنها حواجز عاطفية وسلوكية تحمي وتثري سلامة الأفراد والأنظمة الفرعية والعائلات. رسم الحدود هو تحديد الحدود بين الأعضاء داخل العلاقة وبين العلاقة والعالم الخارجي.

مثل القنافذ الباردة في الثلج التي ذكرها شوبنهاور في قصته؛ نقترب من بعضنا البعض لتدفئة أنفسنا والتخفيف من وحدتنا. لكن العائق في ذلك هو أننا عندما نقترب أكثر من اللازم، فإن أشواك أرواحنا وخز الآخرين، وأشواكهم تخزنا؛ وهذا يجعل الناس يفقدون نزاهتهم، وحدودنا، و يخلق خطر التفكك. وفي هذا الصدد، يعد تعديل المسافة مهمًا بالنسبة للبشر كما هو الحال بالنسبة للقنافذ. تتوافق قصة القنفذ هذه مع النطاق المعقول للعلاقات في العلاقات الإنسانية. القدرة على الحفاظ على مسافة معقولة؛ فهي تمكن المرء من حماية نفسه من الآخر والآخر من نفسه. القرب الحقيقي والصدق لا يمكن تحقيقه إلا من خلال الحفاظ على مسافة معقولة.

لكي يتمكن الفرد من تحديد مسافة معقولة، عليه أولاً أن يكون على دراية بمفهوم المسافة. ولهذا يجب على المرء أن يكون على بينة من حدوده الفردية. الشخص الذي لا يستطيع أن يدرك أين تنتهي نفسه ويبدأ الآخر لا يستطيع ضبط المسافة.

عندما يتمكن الأشخاص من وضع حدود داخل أنفسهم وداخل العلاقة والوصول إلى نطاق مسافة معقول، فإن علاقتهم تصل إلى نقطة حيث كلاهما يمكن للأطراف أن تعيش بشكل أكثر راحة. في هذه العلاقات، يمكن للشركاء التنفس والتحرك بحرية داخل العلاقة. بهذه الطريقة، يمكن للأطراف أن تفرد داخل العلاقة، وأن تدرك نفسها، وأن تتغذى من العلاقة وتغذي العلاقة.

تم العثور على المفاهيم الأكثر فائدة حول الحدود بين الأشخاص في أعمال موراي بوين وسالدافور ميونيخين. نجح بوين في تحديد الحدود بين الذات والأسرة، بينما نجح ميونيخ في تحديد الحدود بين الأنظمة الفرعية المختلفة. وفقًا لبوين، يُظهر الأفراد اختلافات بين الاندماج والتمايز، بينما وفقًا لمينوشين، يؤدي عدم اليقين والحدود الصارمة في النهاية إلى خلق العقد أو الانفصال.

بينما يعكس فكر بوين التركيز على الانفصال والتفرد في التحليل النفسي، وخاصة الانحلال. من الروابط الأوديبية، ويتم التأكيد على مغادرة المنزل. في هذا النموذج، نصبح أنفسنا من خلال تعلم الوقوف على أقدامنا. حدد بوين مشكلة واحدة فقط - التكامل - وهدفًا واحدًا - التمايز.

من ناحية أخرى، يطرح مينوشين وجهة نظر أكثر توازنًا ويصف المشكلات الناجمة عن كون الحدود ضعيفة جدًا أو قوية جدًا. تتسبب الحدود غير الواضحة في حدوث الكثير من التدخل في عمل النظام الفرعي، في حين أن الحدود الصارمة لا تسمح بالدعم الكافي. فماذا نعني بالأنظمة الفرعية؟

في نظرية مينوشين، تنقسم العائلات إلى أنظمة فرعية. تعتمد هذه الأنظمة الفرعية على اختلافات الجيل والجنس والوظيفة حيث يتم رسم الحدود بين الأشخاص. إنه يتحمل. هذه الحدود هي أيضًا خطوط غير مرئية تنظم الاتصال مع الآخرين. الأنظمة الفرعية التي لا تتمتع بالحماية الكافية بالحدود تعيق تطوير مهارات العلاقات. على سبيل المثال، إذا كان الآباء يتدخلون باستمرار ويتوسطون في الشجار بين الأطفال، فلن يتمكن الأطفال من تعلم القتال من أجل أنفسهم.

وفقًا لمينوشين، تختلف الحدود بين الأشخاص من صلبة إلى فوضوية. الحدود الصارمة مقيدة ولا تترك مجالًا كبيرًا للاتصال بالأنظمة الفرعية الخارجية. وهذا يخلق الانفصال. تسمح الأنظمة الفرعية المعقودة بالتقارب والدعم، ولكن على حساب الاكتفاء الذاتي المستقل. يخصص الآباء المنخرطون الكثير من الوقت لأطفالهم ويفعلون الكثير من أجلهم، لكن هذا يجعل الأطفال معتمدين. إنهم لا يشعرون بالارتياح بمفردهم ويواجهون صعوبة في إقامة علاقات خارج الأسرة.

فلماذا الحاجة إلى "الوحدة"؟ هناك رغبة عالمية تعود أصولها إلى مرحلة الطفولة ولكنها تظل موجودة لبقية الحياة، وهي العودة إلى الرحم، الملاذ الآمن الذي تتحقق فيه الرغبات والتوقعات دون مقابل أو توقع. هذه هي طبيعة تخيلات الاتحاد، التي تعود أصولها إلى مرحلة الطفولة، وهي المرة الوحيدة التي يتم فيها إشباع هذه الرغبات حقًا. إن الرغبة في العودة إلى الرحم/ الشرنقة، التي نمتلكها جميعًا، يمكن أن تتحول إلى هيكل دفاعي وتصبح ملجأ وهميًا من صدمات العالم الخارجي والعالم الداخلي.

تشمل التعبيرات عن الجوانب الصحية للرغبة في الوحدة في حياة البالغين الحب، والنشوة الجنسية، والنوم بلا أحلام، والانغماس في التمارين البدنية، والكتابة والصلاة، وحتى الشوق إلى الوحدة مع الكون في وقت لاحق من الحياة. في الواقع، يعد الشوق إلى الوحدة ظاهرة عالمية تبدأ عند الولادة وتؤثر على التطور العاطفي. التكافل والتفرد هما قطبان نتأرجح بينهما طوال الحياة. وبينما يتأرجح الناس بشكل عام بين قطبين مختلفين، فإن البعض الآخر يميل أكثر إلى الجانب التكافلي، ومن أجل فهم أسباب ذلك، من الضروري فحص مرحلة الطفولة المبكرة عن كثب:

عند النظر إلى ظاهرة التكافل من منظور تنموي، علينا أن ننظر إلى الجوانب النفسية الجسدية للأمومة. إن التعايش الموجود طوال فترة الحمل ينقطع بالولادة، ولكن الأم والطفل لن يكون من الخطأ القول بأنه لا يزال عاملاً توجيهيًا ومحفزًا في التفاعل العاطفي والجسدي بين الناس. ويذكر أن الوحدة المزدوجة للأم والطفل هي شرط لا غنى عنه لفصل الأنا الذاتية عن اللاذات في مرحلة التكافل الجسدي النفسي. عندما يتعلم الطفل التمييز بين خطوط جسده وخطوط جسد أمه، يمكنه تحقيق درجة عالية نسبيًا من تمايز الأنا.

إذا كان التكافل المبكر كافياً، يكون الطفل مستعداً للدخول في مرحلة الانفصال التدريجي والتفرد. في السنة الثانية من العمر، إن نضج القدرة على الحركة هو الذي يعرض الطفل لتجارب مهمة في الانفصال الجسدي المتعمد والنشط عن الأم ولم شملها معها. الأطفال الذين لم تتح لهم الفرصة للتعرف على جسم الحاوية يعانون من خلل في التكامل الذاتي وعدم القدرة على التمييز بشكل صحي بين المجالات الداخلية والخارجية.

إن قضية الحدود، مثل العديد من القضايا الأخرى، لها علاقة كبيرة بالطفولة المبكرة. ولكن لمجرد أن هذا الشعور لا يعني أنه يجب أن يستمر على هذا النحو لبقية حياتك. إن القدرة على رؤية العمليات والعواطف الأساسية التي تكمن وراء حاجتك إلى أن تكون قريبًا من بعضكما البعض وأن تكون قادرًا على اتخاذ مواقف مختلفة لتحقيق ذلك ستكون عملية ستأخذك إلى نقطة أكثر متعة في رحلة حياتك.

_{قراءة: 0}