لقد وصل اليوم الكبير. أشهر من الاستعدادات وأخيراً ذلك التألق الرائع... لقد مر اليوم، وأصبح العالم الآن مكاناً مختلفاً تماماً. لقد فقد ذلك العريس الكريم بوصلته، وأصبح يركض من جانب إلى آخر. "العم لم يحضر البقلاوة بعد!" أنين من الداخل: "سأرضع، سأطعم، لا أعطي حليباً!" يا إلهي! تنتظر العائلة بأكملها أول براز، الأقارب والأزواج والأصدقاء... حتى الجار عبر الشارع لم يستطع أن يأتي بنفسه ويسأل على الهاتف: "هل تبرز الطفل؟" قطعة من القذارة لم تكن ذات قيمة كبيرة من قبل.
ماذا يمكن أن يفعل الصبي الصغير، فهو غير مدرك للعالم، وغير مدرك لنفسه. هناك شيء ما يحدث باستمرار في جسمك، وهو قصف مستمر للمحفزات من الداخل والخارج. إنه جهد كبير بالنسبة لرجلي الفقير حتى يتغوط، عليه أن يعمل بجد... هذا الوجه الذي على شكل قمر يتحول إلى اللون الأحمر، وحواجبه مجعدة... كم سيكون مرتاحًا إذا تغوط رجلي الفقير وتبرز. هناك أيضًا مص، لو استطاع الحصول على هذا البركة الخصبة. ألا يتعرف الإنسان حتى على يده؟لا، هو فقط لا يتعرف عليها...ما أصعب العيش...ينظر في عيني أمه،لا يعرف شيئا،لا يفهم أي شئ. كم هو محتاج... هل ستتمكن هذه الأم من تعليمه العالم؟ هل ستتمكن من إظهار طفلها من هي بدلاً من أن تعكس الطفل في ذهنها؟ هل سيتمكن من رؤية هذا الملاك الحقيقي بدلاً من "أحلامه"؟ دون التضحية بالطفل من أجل أحلامهم الخاصة... هل يمكن للأم والأب أن يكونا تربة مناسبة للطفل ليتجذر وينبت؟
"مفردة وحرة كالشجرة
وأخوية كالغابة"
في هذه الغابة، تمتد البذور الأولى من عقول الوالدين، تقطر من جينة وراثية تجمع، والطفل يقع في نظام العلاقات. متى تبدأ النفس البشرية بالتشكل؟ حتى قبل الولادة... قطرة ترشح من الأجيال... منظومة من العواطف والأفكار والسلوكيات جاءت من عالمين منفصلين للأم والأب وورثتا من أسرهما. أنا لا أتحدث فقط عن البنية الجينية. العلاقة التي يتلقاها الآباء من والديهم تستمر مع ذريتهم. عند النظر إلى الأسرة النووية، تظهر العديد من العوامل التي تؤثر على الحياة الروحية للطفل؛ الأب والعالم الروحي للأب، العالم الروحي للأم والأم والعلاقة بين الزوج والزوجة التي أقامها الوالدان فيما بينهما. العلاقة... العلاقة هي التربة التي تنبت فيها البذرة. بالإضافة إلى هذه العوامل التي تحدد ذلك هي علاقات القرابة العائلية التي تستمر لأجيال، والبنية الاجتماعية والثقافية، والوضع الاقتصادي، وحتى الأجندة السياسية والتاريخ... وغيرها الكثير... والذي يأتي من الدجاجة أم الدجاجة من البيضة؟ مع كل هذا، تعتمد الصحة النفسية للشخص إلى حد كبير على تركيبته الجينية والعلاقات التي يقيمها مع الآخرين المهمين، أي القائمين على رعايته، في السنوات الأولى من حياته. سوف نسمي هذه الأم في الوقت الحالي، والتي يمكن أن تكون الأب أو العمة التي تقدم الرعاية أو أحد الأقارب. يمكن أن يكون الأم والأب في نفس الوقت؛ لقد وجد أن الأطفال يستمتعون أكثر بالألعاب النشطة التي يلعبونها مع آبائهم. والآن لنبدأ من البداية... بالرغم من عدم وجود بداية ونهاية، إلا أن الحياة ليست شيئًا خطيًا، ولكن دعونا نولد كبداية روحية.
عندما يولد الطفل، فهو يولد بجوهر روحي. البعض يسميها الذات المرئية، والبعض يسميها الذات الجوهرية... ومهما قيل، فإن الشهرين الأولين بعد الولادة، كما يقولون عندما يبلغ الطفل الأربعين، هي تلك الفترات. تظهر الأبحاث الحديثة أن المولود الجديد يتطور من الناحية البيولوجية والفسيولوجية بوتيرة هائلة ويمكنه التفاعل مع المحفزات والعالم الخارجي، وخاصة أمه... خلال هذه الفترة، يصبح الطفل على دراية بشكل خاص بأحاسيسه الجسدية ويحاول أن يضع نفسه في مكانها. العالم. يبدأ الطفل، الذي يشعر بالأم ككيان منفصل عن نفسه، في تكوين سلائف عاطفية من خلال الصوت والتعبير وتعبيرات الوجه والإيماءات والنظرات التي يتلقاها من الأم. مثل المقطورة... تنضج هذه السلائف ضمن مصفوفة العلاقات مع الآخرين المهمين. تدريجيا يصبح ذو معنى ومحدد. كل علاقة تنشأ والعواطف في هذه العلاقة سوف تتحول إلى نمط شخصية سيحمله الطفل طوال فترة البلوغ.
يتشكل عالم المعنى للطفل حديث الولادة من خلال عيون الأم. يتشكل وجوده الجسدي والروحي من خلال ردود الفعل التي يتلقاها من عيون الأم وتعبيرات الوجه. ينظر الطفل إلى العالم، الأشكال الغامضة التي يراها هي ألوان غامضة. وفي هذا العالم المجهول تصبح عيون الأم منارة تربطها بالحياة وتخبرها بوجودها في العالم. لا يتشكل العالم العاطفي للطفل فحسب، بل يتشكل أيضًا وجوده الجسدي بفضل هذا المصباح اليدوي. . ويتكون تصور ذاتي تراه الأم وتؤكده بعينيها، وتصبح الأم قاعدة وأرضية آمنة للطفل. الطفل الذي يتم تلبية احتياجاته والذي يتكيف مع العالم بتوجيه من أم محبوبة ومتماسكة، يبدأ أيضًا في الشعور بوجوده وحدوده مع الآخرين بشكل أكثر وضوحًا. فهو يتلقى ويسجل ذخيرة الأم من العواطف والمعاني مثل القالب. ليس من قبيل الصدفة أن يصبح طفل الأم القلقة مضطربًا.
إذا تأقلمت الأم مع طفلها بشكل تعاطفي، استطاعت أن تحافظ على علاقتها بطفلها دون الوقوع في دوامتها العاطفية، يمكن أن تخلق رد فعلها حسب رد الفعل الذي تتلقاه من عيني الطفل، ويمكن أن يكون بمثابة مكثف عاطفي للطفل، وسيتم وضع أسس العلاقة الآمنة.
وهذا أيضًا يشبه "الرقصة" المصحوبة بتعبيرات الوجه والإيماءات والكلمات. نبرة الصوت. كلما تقدمت هذه الرقصة بشكل أكثر تناغمًا، كلما تم تلبية احتياجات الطفل الأساسية، بما في ذلك احتياجاته للبقاء بمفرده، وتم وضع أسس طريق قوي نحو مرحلة البلوغ. يتجذر الطفل بثقة في نفسه وفي العالم، ويستمر في تشكيله بأمل أساسي. مع هذا النوع من الانعكاس للأم، ينضج الطفل تدريجيًا ويبني نفسه ويخلق هويته الخاصة. وبعبارة كوهوت، فإن الطفل الذي يولد بنواة نرجسية أولية، أي الذي يحتاج إلى آخر ليعيش روحيا وجسديا، لكنه في الوقت نفسه لا يرى الآخر ككيان منفصل عن نفسه، يعتقد أنه قادر على ذلك. كل شيء، وأن كل فعل يصدر من نفسه، وأن كل إنسان هو امتداد لنفسه، فالطفل الذي يشعر بأنه في خطر ولم تتطور حدوده الذاتية، سوف ينضج ويمر بمرحلة النرجسية الثانوية في الفترات التالية حيث أن الأم تخلق فواصل مثالية لدى الطفل وتعكسه بشكل مناسب. الاستراحة المثالية هي استراحة يستطيع الطفل تحملها وتحملها عاطفياً. إنها مواجهة الطفل مع واقع العالم. مثل وصول الطعام متأخرًا لمدة دقيقتين، لكن الأم تهدئ الطفل بلطف بصوتها خلال هذا الوقت. وهذا أيضاً عنصر يقوي الأنا، فتزداد قدرة الطفل على التحمل وتقوى قدرته على التكيف. إنه مدعوم في نقل مشاعره بهذا الصوت الناعم. هذا الاستراحة الأمثل يأتي على الفور يتم إصلاحه بصوت الأم الداعم الذي يليه. تعتبر دورة إصلاح الكسر المتتالية تعليمًا روحيًا للطفل. في حالة الانكسار دون المستوى الأمثل، تتجمد نظرة الطفل، وفي تلك اللحظة تتشتت وتنفصل. في هذا العالم الجديد، يجب على الأم أن تخفف من حدة كل محفز وتقدمه للطفل.
إذا مرت شاحنة بصوت عالٍ في الخارج، ترى الأم الطفل وتستطيع الشعور بالتغير العاطفي في الطفل، تتدخل هناك، على سبيل المثال، تبدأ في التحدث إلى الطفل. مرة أخرى بصوت ناعم يعكس انفعالات الطفل، يتم إصلاح التمزق الذي يعاني منه صوت الشاحنة بتدخل الأم، عندما يتلامس الطفل مع الواقع. مع هذه الاستراحات والإصلاحات، يتشكل الطفل من خلال تغذيته بحضور الأم. هكذا يكون الوجود الروحي للأم بمثابة عكاز، فالطفل يستخدم هذا العكاز، فهو يحول العكاز إلى ساقه والآن لديه ساقيه، فهو لا يحتاج إلى عكاز أو إلى الأم. ومع ذلك، فهو يحتاج إلى فكرة العكاز ليشعر وكأن ساقيه ساقان. ليست هناك حاجة لآخر. وتصبح هذه حاجة ساذجة للآخر، لا ليخلق نفسه، بل ليزيد السعادة والمتعة المتبادلة.
ينمو الطفل، ويكبر، ويصبح مراهقًا، ويكبر، ويصبح أبًا، وفي يوم من الأيام، يصبح جدًا. لكن هذه الحاجة لا تنتهي أبدًا، ففي كل تجربة علاقة يجد الشخص نفسه مع وجود شخص آخر، ويصبح هو نفسه ويعيد خلق نفسه في مصفوفة العلاقة هذه.
قراءة: 0
