إن الوعي الواعي هو ممارسة بوذية قديمة للغاية وهو في الأساس أسلوب حياة واعي (أوزبياز وآخرون، 2011). يمكن تعريف اليقظة الذهنية على أنها فكرة، باعتبارها قدرة الشخص على التركيز بشكل نقدي ومتسامح على ما يحدث الآن، وقبوله كما هو (Özyeni et al., 2011; celik & cetin, 2014; Brown & Ryan, 2003). الوعي الذهني هو مستوى عال من الإلمام بالنفس والمجتمع والآخرين. كل شيء يعتبر وعيًا واعيًا؛ فهو حريص، ويعتني بنفسه وبيئته العامة، ويواصل حياته (Demir, 2014; McKee, Johnston, & Massimilian, 2006).
نقطة البداية لمصطلح BF تعني كلمة ساتي، لغة بوذية عمرها 2500 عام. ومعنى الكلمة التذكير والانتباه والوعي (جيرمر، 2004). معنى كلمة ساتي هو التذكر، ولكن يمكن استخدامها لتعني أن هناك المزيد من العقل (Özlenen et al., 2011).
وينشتاين وآخرون, (2009) 65 جامعة الطلاب في اختبار أظهر أن الأشخاص ذوي الوعي الذهني العالي وجد أنهم استخدموا استراتيجيات التفكير النقدي البناء أكثر وكانوا أفضل في التكيف مع التوتر (Özgreen et al., 2011). وقد ذكر أن الممارسات القائمة على الوعي المعرفي تعمل على زيادة وتطوير وتخليص الفرد من مستوى الوعي من عوامل التوتر التي يمكن تخيلها (Demir, 2014; Bishop et al., 2004). في دراسة أجراها رومر وآخرون (2009)، وجد أن 395 طالبًا جامعيًا وطالبًا يعانون من اضطراب القلق العام المرتبط بالحزن والأرق لديهم مستويات منخفضة من الوعي المعرفي في المجموعة الضابطة في الدراسات (Özgreen, 2011).
التذكر لا يعني العيش مع الذكريات. إن التسامح مع الذكريات يعني أن التفكير في اللقاءات الحالية يحتاج إلى إعادة توجيه (أوزغرين، 2011). الوعي والوعي هما المعاني الأكثر شهرة للوعي بالأحداث التي نختبرها والوعي (Brown & Ryan، 2003). اليقظة الذهنية هي طريقة أساسية لوصف ما نختبره في جميع اللقاءات التي تقلل من التوتر وتتخذ خطوات للتغيير الفردي البناء (Siegel et al., 2009). كا وكما ذكر بات زين (2012)، فهو تقييم متعمد للحظة الحاضرة دون إصدار أحكام.
"التذكر"، الذي هو جزء من هذا التعريف، لا يعني العيش مع الذكريات. إن التسامح مع الذكريات يعني أن التفكير في اللقاءات الحالية يحتاج إلى إعادة توجيه (أوزغرين، 2011). يعد اليقظة الذهنية طريقة أساسية للتعرف على جميع اللقاءات التي تقلل الألم وتتخذ خطوات للتغيير الفردي البناء (Siegel et al., 2009). وكما ذكر كابات زين (2012)، فهو تقييم متعمد للحظة الحاضرة دون إصدار أحكام.
يتكون الوعي الواعي من ثلاثة عناصر (هايلاند وآخرون، 2015). الأول هو الوعي، الذي يصمم على التركيز على الحاضر (داين، 2011). العنصر التالي هو الاهتمام، خارجيًا وداخليًا (Brown & Ryan، 2003). الجزء الثالث هو التأكيد بوضوح. وعليه، فإن قول "نعم" للحظة الحاضرة سيفتح أمام الشخص باباً مفتوحاً لإدراك المشاعر التي سيفعلها (Liebermeister, 2009). ونذكر أن ممارسات اليقظة الذهنية، التي تأتي من نقطة البداية الأولى للممارسة، لا تتعلق بمحاولة الحصول على مكان وتطوير الأشياء (كابات زين، 2003). .
الصبر : التسامح هو التطور حيث يكون كل شيء طوعاً في وقته. خلق التسامح يبني الوعي. إن جوهر أولئك الذين يريدون تحسين أنفسهم هو الصبر، ومن خلال التصرف وفقًا لذلك، يتم تطبيق ممارسات الوعي. التحلي بالصبر هو قبول كل لقطة من الشفافية في كل موقف، وإدراك أن هناك وقت لكل شيء.
عدم إصدار الأحكام: عند تقدم الأمور يُرى الدماغ، وتخضع اللقاءات لتقييم مستمر، أما اللقاءات الداخلية والخارجية، فيُنظر إليها على أنها تجلب حكمًا ورد فعل متواصلين. يكفي أن نرى هذا الموقف الذهني ونرى كم هو صواب أو خطأ، إيجابي أو سلبي، رائع أو مثير للاشمئزاز دون محاولة إيقافه. ويعني هذا الموقف أن الشخص مقبول وموثوق به من خلال تحمل كل ما يخطر في ذهنه طوال الوقت.
بداية العقل: عندما يواجه العقل تجارب لأول مرة، عليه التركيز عليها والتعامل معها بعناية. إن وجود العقل في المقام الأول يجعل من السهل فهم الأشياء الجديدة ورؤية ما يحدث. بداية، إن وجودك في ذهنك يشير إلى الثروة الموجودة بعيدًا عن كل شيء آخر، وليس إلى افتراضات حول ظروفنا الماضية. "إنه قبول الأشياء كما هي دون محاولة تغيير أي شيء. يفعل الناس أي شيء تقريبًا لتحقيق شيء ما. في المواقف الذهنية، يمثل هذا الموقف انسدادًا. عند النقطة التي تتوقف فيها عن الحاجة إلى أي شيء آخر غير ما هو متوقع حدوثه حاليًا، يتصاعد تحقيقه. ويمكن ترك الجهد لنفسه.
القبول: هو الموقف الذي يسمح لنا بالسيطرة على المشاكل التي تنشأ من عدم قبول أو التغاضي عن مشاعر وأفكار معينة مثل القلق والقلق ، التهيج، الحزن (Özsesil، 2011) . إن أفضل أسلوب لإدارة مثل هذه المواقف هو الاعتراف بأنك عالق عن عمد في شيء ما وتتمسك به بعناد.
التخلي: التخلي، بغض النظر عن الفكرة أو الشعور. أو العاطفة أو الرغبة هو ترك الأمر كما هو. يتعلق الأمر بعدم التعلق بالأشياء وتركها كما هي. إن التشبث بالتجارب التي تثير الاهتمام والاستمتاع، وتجاهل أو رفض التجارب غير المرغوب فيها هي ردود أفعال تلقائية.
قراءة: 0
