دعونا ننقذ، ولكن دعونا نعطي أيضًا

كان جدي حسن، الذي سُميت منه (في الحقيقة هو جد والدي وكنا أحفاده نسميه "جد الثلج")، كان من قدامى المحاربين في حرب الاستقلال. خلال سنوات الحرب، تم اختبار الجميع كأمة بالجوع والفقر. ولهذا السبب كان المرحوم شخصاً مقتصداً جداً. وابتعد جيله عن الهدر، وفكر في الغد، واحترم الفتات المسكوب.

كما رأت الأجيال التالية الفقر: اشتروا الخبز بالبطاقات التموينية، ورغم الوفرة، تحركوا "الادخار" للغد كإجراء احترازي.

باختصار، كأمة، كانت الأجيال القادمة (الأبناء والأحفاد) تؤخذ بعين الاعتبار دائمًا، دون أن يدركوا ذلك، اعتمادًا على تأثيرات الأوقات الصعبة والظروف الصعبة. الثقافة الموجودة. لقد أصبح سلوك "الادخار" أمرًا لا بد منه. مع منهج "الجودة، الجودة"، كان هناك دائمًا شيء مخفي في الزاوية.

في عصرنا، كان هناك أشخاص بالغوا في تراكم التراكم وجمعوا ما يكفي لسلالاتهم السبع (التراكم) لقد ذهب إلى أقصى الحدود). ونتيجة لذلك، تأثرت التوازنات الاجتماعية والاقتصادية القائمة سلباً، ونسيت المشاركة الإنسانية جزئياً.

ماذا نقول! من الجيد أن نكون حذرين ومقتصدين، فالادخار بقدر الحاجة يمكن أن يكون مفيدًا، لكن الادخار كثيرًا لدرجة أنه يخل بالتوازن ليس صحيًا، فهو يؤثر سلبًا على كل واحد منا اجتماعيًا. "دعونا ندخر، ولكن دعونا نعرف أيضًا كيف نعطي" حتى يمكن الحفاظ على التوازنات الدقيقة.

_{قراءة: 0}