التفاعل شبه الاجتماعي

لقد عثرت عليه في الأخبار عبر الإنترنت. "أحيى أحد المواطنين في قوجه إيلي ذكرى الممثل الذي لا يُنسى في المسلسل التلفزيوني كورتار فاديسي، بإعلان صحفي في ذكرى وفاته في المسلسل التلفزيوني (CHA، 2008)." لا يزال تاريخ وفاة شخصية بيهتر في مسلسل Aşkı Memnu من بين أكثر الأحداث التي يتم الحديث عنها على وسائل التواصل الاجتماعي باعتبارها ذكرى وفاته كل عام. "ذكرى وفاة بيهتر زياجيل ومشهد وفاتها على تويتر كانا على جدول الأعمال مرة أخرى كما في كل عام (أكار، 2022)." لقد تماثلنا جميعًا أحيانًا مع إحدى شخصيات الأفلام أو المسلسلات التلفزيونية التي نشاهدها، ونضع أنفسنا مكانه ونشعر بالسعادة عندما يكون سعيدًا لسبب ما، ونحزن لأنه حزين. في نهاية الفيلم، جلسنا وبكينا عندما ماتت شخصيتنا المفضلة. حتماً، أنشأنا رابطة مع تلك الشخصية.

يعد التحديد ونموذج الأدوار مهمًا جدًا من حيث التطوير. في الواقع، يذكر باندورا، وهو أحد الأسماء المهمة في علم نفس التعلم، أن التعلم من خلال التحديد ونموذج الأدوار له تأثير مهم على نمو الطفل في نظرية التعلم الاجتماعي. في علم نفس الأنا، يظهر تحديد الهوية كآلية دفاع مهمة. يتعرف الأفراد مع أنفسهم على الأشخاص الذين يجدونهم ناجحين ويتخذون منهم قدوة. إنهم يأخذون الأشخاص الذين يعتبرونهم قدوة لهم ويجدونهم ناجحين، ويتماثلون مع هؤلاء الأشخاص. وفي تكنولوجيا اليوم، يمكنهم أن يجدوا ذلك في الشخصية الإعلامية من وقت لآخر. هناك شخصية على المسرح ويمكنها أن تفعل ما يريد الشخص أن يفعله أو لا، ما يريد تحقيقه أم لا.

يمكن للتكنولوجيا المتقدمة والأفراد الفرديين أن يحولوا حالة تحديد الهوية هذه من البيئة الطبيعية إلى وسائل الإعلام. تقدم وسائل الإعلام الشخصيات في المثل العليا للأفراد. وفي هذه الحالة يستطيع الفرد أن يقيم علاقة رمزية مع الشخصية الإعلامية. اسم هذه العلاقة في الأدب هو التفاعل شبه الاجتماعي. تم استخدام مفهوم التفاعل شبه الاجتماعي لأول مرة من قبل هورتون وفول في عام 1956 (باتيغون وسونال، 2017). هناك العديد من التعريفات في الأدبيات المتعلقة بالتفاعل شبه الاجتماعي. التفاعل الشبه اجتماعي هو تفاعل رمزي أحادي الاتجاه يتأثر فيه الفرد بالشخصية الإعلامية ولا تعي الشخصية الإعلامية هذا التأثير (Orhan & Taştan, 2019). التفاعل الطفيلي، الشخصية الخيالية للأفراد العرق والتفاعل مع السيناريوهات التي تعيشها هذه الشخصيات (بولوت، 2020). يمكن أن يكون التفاعل شبه الاجتماعي أحيانًا عبارة عن سلسلة من الشخصيات وأحيانًا ظواهر على وسائل التواصل الاجتماعي.

ثقافة الأفراد فعالة في جودة التفاعل شبه الاجتماعي (كايا، 2020). يمكن إنشاء تفاعل شبه اجتماعي مع العديد من الشخصيات اعتمادًا على عوامل مثل مستوى التعليم والحياة الاجتماعية والثقافية والمستوى الاجتماعي والاقتصادي للفرد (Guven, 2019). يمكن للأفراد التفاعل مع شخصيات مشابهة لهم (أرسلان، 2013). ويستوعب الأفراد هذه الشخصيات ويتبنونها، وتربطهم بها علاقة رمزية، كما لو كانوا من عائلاتهم وأصدقائهم ودوائرهم الاجتماعية. بالإضافة إلى ذلك، فإن العامل الأكثر أهمية في إقامة التفاعل شبه الاجتماعي هو ثقة الفرد في الشخصية الإعلامية (Aytulun & Sunal, 2020). للتفاعل شبه الاجتماعي تأثير كبير على القيم الحالية للأفراد (Teke et al., 2021). بالإضافة إلى ذلك، مع زيادة مستويات التفاعل شبه الاجتماعي، يزداد أيضًا الارتباط بالمسلسلات (Aytulun, 2015).

 في التفاعل غير الاجتماعي، يستمتع الأفراد بمشاهدة تجارب الشخصيات الإعلامية التي يحبونها، ويقيمون ما يفعلونه ويقولونه، ويريدون دائمًا مشاهدة الشخصيات التي يحبونها (Aytulun, 2015). يتم تحديد قوة العلاقة شبه الاجتماعية اعتمادًا على معاني فهم الفرد أو العمليات الداخلية (كما ورد في Orhan and Taştan, 2019). فإذا كانت للشخصية التي يتواصل معها مكانة ذات معنى في حياة الفرد، فيمكن للشخص أن يقدم ردود أفعال عاطفية ملموسة عند حدوث حدث سيء للشخصية أو وفاة الشخصية (أورهان، 2018).

تم استخدام مصطلح التفاعل شبه الاجتماعي لأول مرة من قبل هورتون ووله (1956) (كما ورد في تشاندلي وموندر، جوفين، 2019). يتم التعامل مع الأدب بشكل عام بطريقة إيجابية وغالباً ما يتم تأسيسه مع الفرد وشخصيته الإعلامية الخيالية المفضلة لديه، ولكن ورد في بعض الدراسات أنه يتم تأسيسه أيضاً مع شخصيات لا يحبها أو تكون محايدة (أرسلان، 2013). .

الشخصية ذات التفاعل شبه الاجتماعي هي الشخصية المثالية التي، كما هو الحال دائمًا، من الماضي إلى الحاضر، تجد نفسها فيما تفعله، وتقود الجماهير وتتصرف ببطولة (Guven,2019). وأيضا جاذبية الشخصية الإعلامية الخيالية فهو فعال في إقامة التفاعل بين المجتمعات (أرسلان، 2013). على الرغم من أن التفاعل شبه الاجتماعي يُنظر إليه على أنه أحادي الاتجاه، إلا أنه يخلق تفاعلًا عاطفيًا مع الشخصية الإعلامية (Aytulun & Sunal, 2020). ومع استمرار التفاعل شبه الاجتماعي لفترة طويلة، تظهر العلاقة شبه الاجتماعية (كما ذكر شميد وكليمت. أيتولون وسونال، 2020).

_{قراءة: 0}