ما هي طرق العلاج النفسي؟

هناك المئات من طرق العلاج المطبقة في العالم.

في الأساس، طرق العلاج الأكثر استخدامًا في بلادنا هي؛

العلاج النفسي

التحليل النفسي العلاج، الذي وضع سيجموند فرويد أسسه، حيث يعد الحد الأدنى من التدخل من قبل المعالج أمرًا ضروريًا. المعالج في الخلفية. ووفقا لهذه الطريقة العلاجية، فإن الأحداث التي يمر بها الطفل (خاصة في السنوات الست الأولى من الحياة) تكون فعالة على أساس سلوك الشخص. يهدف المعالج إلى ربط سلوك العميل بأحداث الماضي والحصول على نظرة ثاقبة.

العلاج النفسي الديناميكي

من خلال الأسلوب الديناميكي النفسي، يهدف إلى جلب المادة المكبوتة التي تم دفعها إلى داخل العقل. اللاوعي إلى اللاوعي. وفرقه مقارنة بطريقة التحليل النفسي؛ المعالج هو أكثر قليلا في المقدمة. وهو يركز على الفترة الحالية، على علاقة مشاكل العميل بصراعاته الداخلية وعواطفه.

العلاج السلوكي المعرفي

باستخدام طريقة العلاج هذه، يقوم المعالجون؛ وهم ينتبهون إلى الأحداث الشخصية والأفكار والتصورات والأحكام، وأقوال الفرد عن نفسه. إنهم يدرسون ويتلاعبون بهذه العمليات لفهم وتغيير السلوك المضطرب العلني والخفي. أثناء عملية العلاج، يتم فحص العواطف والأفكار والسلوكيات.

العلاج بالمخطط

إنها طريقة علاجية طورها جيفري يونغ. المخططات؛ وهي أنماط نخلقها دون وعي في أذهاننا من أجل فهم المحفزات التي حدثت أثناء الطفولة وتؤثر علينا. في العلاج، يهدف إلى جعل العميل يدرك التأثيرات السلبية لهذه المخططات على حياته وتطوير استراتيجيات المواجهة.

العلاج الوجودي

في هذا الأسلوب العلاجي، بدلاً من استهداف للقضاء على الأعراض التي يراها العميل مشكلة، فالأعراض مرتبطة بوجود العميل ويهدف إلى رؤيتها كعنصر. فبدلاً من حياة خالية من المشاكل أو الصراعات، تحاول فهم ما تجلبه الحياة وتمهد الطريق للتحول.

علاج الجشطالت

وفقًا لجشطالت؛ يمكن للإنسان أن يواجه مواقف وصعوبات الحياة من خلال قبول نفسه كما هو. يهدف أسلوب العلاج هذا إلى جعل العميل يدرك إمكاناته، مع التركيز على هنا والآن.

العلاج النفسي الشامل

يعد العلاج الشامل جزءًا من كل مدرسة علاجية. ويعتقد أنه على الرغم من أنه يصف جانبًا واحدًا من الشخص بشكل جيد للغاية، إلا أنه غير كافٍ في فهم الجوانب الأخرى. تهدف طريقة العلاج هذه إلى هيكلة العملية الشخصية من أجل جعل العلاج أكثر فائدة وفقًا لشخصية العميل وثقافته ومنطقة المشكلة وتوقعاته.

_{قراءة: 0}