سأتحدث في هذا المقال عن مفاهيم الهو والأنا والأنا العليا التي قدمها فرويد، والتي تعتبر مهمة جدًا في علم النفس وتشكل أساس تنمية الشخصية.
وبحسب فرويد، فإن النفس مقسمة إلى 3 طبقات. المعرف هو الذات أو المعرف البدائي، الأنا هي الذات والأنا العليا هي الأنا العليا. عندما يولد الإنسان، فإنه يوجد أولاً بذاته البدائية، ومع مرور الوقت تتطور الأنا والأنا العليا.
إن الهو، الذات البدائية، يعيش وفق دوافع بدائية. ولا يبحث عن المنطق أو القواعد. إنها حركات غريزية. إنه يعمل وفق مبدأ اللذة، أي أن هدفه الرئيسي هو إشباع الدوافع. لنأخذ الأطفال كمثال. نظرًا لعدم وجود تطور للأنا بعد؛ إنهم يتصرفون بسلوكيات بدائية تهدف إلى إشباع دوافعهم. يريد أن يأكل عندما يكون جائعاً، ويفعل ذلك عندما يأتي إلى المرحاض، ويفعل ذلك عندما يريد إخراج الغازات أو التجشؤ، ويشعر بعدم الراحة إذا لم يستطع. بالطبع، من الطبيعي تمامًا التصرف مع الذات البدائية في مرحلة الطفولة. ومع ذلك، فإن المشكلة هي أنه بعد أن تصبح الأنا شخصًا بالغًا، لا تستطيع أن تفعل ذلك إلى الحد الذي يجب أن تتحكم فيه في الهو وتستمر في العيش وفقًا للدوافع البدائية.
إذا كانت الأنا؛ وهي الآلية التي تذكر الذات البدائية بأن هناك بعض القواعد في طريق الوصول إلى المتعة. إنه نوع من المنظم، يحاول الموازنة بين السعي وراء متعة العالم الداخلي للإنسان وحقائق العالم الخارجي. على سبيل المثال، الحالة التي لا يركض فيها الشخص الجائع جدًا في الاجتماع على الفور للبحث عن شيء للأكل، وينتظر انتهاء الاجتماع أولاً، هي حالة توفرها سيطرة الأنا. تبدأ الأنا في التطور تدريجياً في مرحلة الطفولة. يتم ملاحظة كل من الدوافع وفهم الظروف في العالم الخارجي.
إذا كانت الأنا العليا؛ هو مجموع القيم الإنسانية. الحقوق، الاحترام، العار، الحظر، الخ. تمثل المفاهيم. ما هو الصواب، ما هو الخطأ، ما هي الأفعال التي يقبلها المجتمع، ما الذي يعاقب عليه، ما هو المخزي، وما إلى ذلك. هو تكوين واستيعاب المفاهيم في العقل. وهكذا، تتشكل أحكام القيمة الخاصة بالشخص ويتعلم التصرف بهذه الأحكام القيمة حتى لو لم يكن هناك أحد حوله. إنها أكثر من آلية قمعية ويصاحبها مشاعر الضمير والذنب والعار. يحدد مع الممارسين. يبدأ بالتطور في سن 5-6 سنوات.
تتشكل طبقات الأنا والسوبرجو لاحقًا، ولكن مع تكوينها لا يختفي المعرف تمامًا. كل شخص لديه ثلاث طبقات، ولكن توازن هذه الطبقات قد يختلف من شخص لآخر. عند البالغين الأصحاء، يتم تلبية دوافع الهوية بشكل مقبول، ويتشكل ضغط الذات الفائقة من خلال أحكام قيمية لن تزعج الشخص. في بعض الحالات، يمكن للمرء أن يتصرف بشكل أكثر اندفاعًا، ولكن بشكل عام، يتصرف المرء في انسجام مع العالم الخارجي ولديه أحكام قيمية معينة. على سبيل المثال، في موقف نشعر فيه بالجوع الشديد، فإننا نؤجل جميع أعمالنا الأخرى ونعطي الأولوية لتناول الطعام (الهوية) لكننا ما زلنا نفعل ذلك في انسجام مع العالم الخارجي (الأنا)، ولا نذهب ونأخذ طعامنا. شخص لا نعرفه على الإطلاق، لأننا نعلم أن هذا سلوك خاطئ (الأنا العليا).
عندما يكون جزء واحد من الذات مهيمنًا للغاية، فإنه يسبب مشاكل مختلفة. على سبيل المثال، الأشخاص الذين يسيطرون على الهوية باستمرار؛ بشكل عام، هناك أفراد لا يحترمون الآخرين، يفكرون في مصالحهم الخاصة ويتصرفون وفقًا لها، لا يترددون في القتال، يبذلون كل الطرق للحصول على ما يريدون، ولا يتحملون أن يعيقهم أحد، لا يستطيعون تأخير إحساسهم بالمتعة، يريدون الحصول على ما يريدون. ما يريدونه على الفور، ولا يهتمون بما يقوله الآخرون.
الأشخاص ذوو الأنا العليا المهيمنة؛ إنهم يصبحون أفرادًا مرتبطين بشكل مفرط بالقيم الاجتماعية ويشعرون بأنهم مجبرون على الالتزام بها بشكل صارم، وهم يسعون إلى الكمال، ولا يستطيعون الكشف عن مشاعرهم، ويشعرون بالخجل، ويحتاجون باستمرار إلى الموافقة، ويفكرون بشكل مفرط في ما يعتقده الآخرون ويقولونه عنهم.
قراءة: 0
