اليقظة الذهنية تعادل "البقاء في اللحظة الحالية". ويشير إلى أنه من خلال التركيز على أجسادنا وعواطفنا وأفكارنا، فإننا ندرك الانسجام بينها ونحصل على السيطرة الهادئة. إن التجارب التي تشكلها الوعي بدلاً من حياة ضبط النفس تعمل على تحسين مهاراتنا المعرفية وعلاقتنا مع العالم.
نحن نختبر بشكل مباشر مدى انشغال حياتنا اليومية. وسط هذه الكثافة، يمكننا في بعض الأحيان أن نتوقف وندرك أين نحن وماذا نفعل، ونتعلم فوائد الخروج من التدفق الذي نحن فيه، من الوعي التام.
نقطة البداية لليقظة هي التأملات البوذية. هذه الممارسات هي جزء من التقليد الذي انتقل عبر القرون. وقد مكّن هذا التقليد المستمر من انتشار تمارين اليقظة الذهنية إلى العالم الغربي هذه الأيام. على الرغم من وجود ممارسات مختلفة من حيث الوعي والتطهير الروحي في الديانات الإبراهيمية، إلا أن تمارين الوعي التي نعرفها اليوم تعتمد على التعاليم البوذية.
بعد شرح اليقظة الذهنية كثيرًا، أحتاج إلى شرح نوع التمارين التي يمكننا تعزيزها بها. على الرغم من أننا يمكن أن نصادف عددًا كبيرًا من تمارين اليقظة الذهنية من خلال عمليات بحث قليلة، إلا أن هناك ثلاثة أنواع من التطبيقات التي أريد شرحها:
مسح الجسم: هو تمرين يتم إجراؤه لتشعر بجسمك. عن طريق الاستلقاء على ظهرك. استلقي على ظهرك ومد ذراعيك إلى الجانبين مع رفع راحتي يديك. اشعر بكل جزء من جسدك وحرره، واحدًا تلو الآخر، من قدميك إلى رأسك أو من رأسك إلى قدميك. سيساعدك هذا التمرين على اكتساب الوعي بجسمك.
تمرين الزبيب: خذ حفنة من الزبيب في يدك. تفحص حفنة الزبيب هذه وكأنك تراها للمرة الأولى. اشعر برائحتها وشكلها وطعمها وكل شيء كما لو كان لأول مرة. بهذه الطريقة سوف تركز على تجربة الحاضر. ولا شك لدي أنها ستساعدك على فهم الفرق بين النظر والرؤية.
تمرين المشي: عندما نقول المشي، سيفكر الجميع بلا شك منه كسلوك ضبط النفس. في الواقع، تحتاج في هذا التمرين إلى منع أن تصبح حركة المشي تلقائية. اتخذ كل خطوة دون تحديد مسافة لنفسك. حاول المشي بوعي وإحساس. سترى أنها تصبح تجربة.
كما ذكرت سابقًا، من الممكن العثور على العديد من الأنواع المختلفة من تمارين اليقظة الذهنية. في الواقع، يمكننا القول أن كل تمرين يخبرنا بأفكار مماثلة: "امسك بالصفاء واشعر به". ومن المعروف أننا نعيش في عالم مزدحم للغاية. إن التباطؤ قليلاً والتركيز على أفكارنا دون إصدار أحكام يمكن أن يساعدنا في تحويل عالمنا الداخلي إلى تجربة.
قراءة: 0