قال إبكتيتوس منذ سنوات عديدة: "نحن لا نشعر بالانزعاج مما يحدث لنا، ولكن
من ما نفكر فيه".
سأخذ كتاب "القلق من المكانة" لآليندي بوتون كتاب رحلة عبر التاريخ.. لو التفت غربياً على الطريق في العصور الوسطى وسألته لماذا ينقسم المجتمع إلى ثلاث طبقات أساسية: المزارعون، الكهنة، النبلاء.
وبنظرة غريبة سيقول بشكل قاطع وواضح: إله الله النعمة تقول ذلك. كان هناك إيمان لا يتزعزع في المجتمع. كان الضعف والفقر خطأ الطبيعة وكان لا بد من السماح لهم بالهلاك حتى لا يلوثوا الباقي.
ولم يتغير هذا الوضع حتى منتصف القرن الثامن عشر. حتى بدأ أحدهم يتساءل عن مبدأ الميراث من الأب إلى الابن. ما مدى منطقية أن يفوض الأب كل أعماله لابنه دون حساب ذكائه؟
وبعبارة نابليون، النبلاء الإرثيون هم آفة الأمة.
< br />
p>وفي وقت لاحق، أصبحت تكافؤ الفرص في التعليم جزءًا من إدارة المجتمع. بدأ صعود الجدارة مع الإعلان الوطني لحقوق الإنسان، وقانون تكافؤ فرص العمل. لقد اخترقت القصص التي كانت تعزّي الناس حتى ذلك اليوم. الآن، ولعدة قرون، خلق البشر فرص عمل تتماشى مع قدراتهم، بدلاً من التسلسل الهرمي الصارم.
فما الذي دفعهم إلى اتخاذ مثل هذه الخطوة الثورية؟
إنهم في رحلة بحث.
حتى فترة ما في الغرب، كانت الحالة الاجتماعية خاضعة تمامًا لنعمة الله. وكان يحدث وفقا لذلك. وعندما جاء الوقت استيقظوا كأنهم من حلم.
وهذا ما سوف يوقظنا من أفكارنا الاتهامية المزعجة، وهذا هو "جلب أفكارك" إلى الواقع بصدق وفهم.
أنت متصل بأفكارك أو أسئلتك وليس لديك خيار آخر!
ما سأخبرك به سيتكون من 4 أسئلة. انظر، السؤال ليس مجرد كائن.
أفكارك لا تعني شيئًا بدون إجاباتك.
السؤال الأول: هل هذا صحيح؟ /هذا ما هي حقيقة الطحين؟
أريد أن أبدأ بأغنية بولنت أورتاجيل "يجب أن تكون أم لا". هل يجب أن يكون أم لا يتغير على الإطلاق، لكن إذا لم أتغير، لا أستطيع أن أكون / هل يجب أن أرى أم لا أرى أم لا على الإطلاق، ولكن إذا لم أنظر، فلا أستطيع أن أرى في الكل..
ترى المطر يهطل شئت أم أبيت. و"لا ينبغي أن تمطر". قول انت. "لا ينبغي أن تمطر". لا يوجد شيء مثل مجرد فكرة ينبغي أو لا ينبغي أن تكون في الواقع. عقله مثل الأرجوحة. "لا ينبغي أن تمطر" عندما يلتصق أحد الجانبين بالأرض. نحن ندرك أن العقل عالق بين أفكاره. وعندما يكون الجو متوازنًا تمامًا -إنها تمطر.- نعلم أن العقل يقبل الواقع كما هو
الكلمات "ينبغي" أو "لا ينبغي" أن تدخل العقل في قصة ذات جذور.
سؤال: هل يمكنك بالتأكيد أن تعرف أن هذا صحيح؟
كان ينبغي علي أن أفهم بشأن علي." دعونا نلعب مع التعبير قليلا. هل يمكنك أن تعرف حقًا أنك أقل فهمًا؟ ربما عشت ما كان عليك أن تعيشه وفعلت ما كان عليك فعله. إذا كانت إجابتك لا تزال 100% نعم، فمن المناسب الانتقال إلى السؤال 3. لكن إذا ترددت قليلاً، يمكنك أن تسأل نفسك الأسئلة التالية:
وهذا يعني ……..
صغها بدلاً من ذلك من العبارة التي كتبتها والتي تؤذيك، يمكن أن تكون فكرة تفسيرية. هذا السؤال سيكشف لك كيف تفسر الحقيقة.
"كان ينبغي أن أفهم بشأن علي". لم تستمع حقًا وقال لك علي أشعر بأنني أسيء فهمك. حاول ألا تعيد كتابة هذا البيان مع تعليق مرفق.
كان يجب أن أكون أكثر تفهمًا لعلي وهذا يعني ……………… الآن بعد أن فهمت ما هو تفسيرك، يمكنك التشكيك فيه.
السؤال كيف تتصرف عندما تؤمن بهذه الفكرة؟
إنه مخفي في طبيعتك، وعندما تعارضه لا تشعر أنك على طبيعتك. التوتر لا يأتي أبدًا بشكل طبيعي مثل السلام.
عندما تؤمن بالفكر، فإن جسمك ماذا يحدث؟هل أنت؟
من المهم أن نفهم أن الأسئلة لا تتعلق بالتخلي عن التفكير، بل تتعلق بالملاحظة. إذا كنت تعتقد أنني أريدك أن تتخلى عن أفكارك: لا أريد ذلك! السؤال ليس التخلص من الأفكار، بل إدراك الصواب من خلال الوعي والحب غير المشروط. بمجرد أن ترى الحقيقة، يرحل عنك الفكر؛
من ستكون بدون هذا الفكر؟
الآن خذ نفسًا لمدة دقيقة أو دقيقتين وتخيل كيف سيكون حالك إذا لم تصدق هذه الفكرة. ماذا ترى؟
هذا السؤال قد يجعلك مجهول الهوية. لم يبق لك شيء وتعيش فقط حقيقة اللحظة. "ماذا سافعل الآن؟ لم يعد هناك أي معنى بعد الآن." وأسأل: "بدون الماضي أو المستقبل، أنت لا تعرف كيف تعيش." فهل هذا صحيح؟
قراءة: 0
