التصنيف هو مفهوم نحتاجه لفهم العالم بشكل أكثر شمولاً. تقوم عقولنا بالفعل بتصنيف المعلومات والاحتفاظ بها في المخططات. بهذه الطريقة، نحن جميعًا نفهم ونفهم ما هو المقصود في التواصل بين الأشخاص. عندما نفكر في الطيور والأغذية والناس والفواكه والخضروات، فإننا جميعًا نفكر في أشياء متشابهة.
إلا أن التصنيف؛ وتنشأ المشكلة عندما ينزلق الأمر إلى حد التصنيف أو التهميش أو التحيز. هذا موقف شائع جدًا في حياتنا وهذا الوضع يقلل من تسامح الناس مع بعضهم البعض. يقوم الناس بتهميش بعضهم البعض بناءً على الأفلام التي يشاهدونها، والأفكار التي لديهم، وجنسهم، واللغة التي يتحدثون بها، وأذواقهم الموسيقية، والفرق التي يدعمونها، وحتى الأمراض التي يعانون منها. ونتيجة لهذا التهميش، يظهر الناس موقفا أكثر عدائية تجاه بعضهم البعض وينخرطون في النضال. التسامح يختفي بادئ ذي بدء، من الطبيعي للغاية أن يجتمع الناس على أسس مشتركة. من المفهوم أن الأشخاص الذين لديهم وجهات نظر عالمية مماثلة واهتمامات وأذواق متشابهة يجتمعون معًا ويؤسسون بيئة مشتركة لتلبية الحاجة إلى التنشئة الاجتماعية. علاوة على ذلك، ومن منظور تطوري، فمن المنطقي أن تتمكن المجموعات ذات الخصائص المشتركة من البقاء لفترة أطول وتصبح أقوى. لكن هذه المجموعات ذات التصورات والمصالح المختلفة التي تنقلب على بعضها البعض أو تهين بعضها البعض، هو وضع خارج عن المألوف. والأكثر إثارة للتفكير هو أن هذا النهج المتعالي والعدائي يتجلى في أمور تافهة مثل الأذواق في الأفلام والموسيقى والفرق المفضلة.
نرى أن هذا التهميش يتم أيضًا للأشخاص الذين يعانون من اضطرابات معينة. من الممكن أن يُشار إلى هذه الاضطرابات على أنها استخفاف أو إهانة لشخص آخر في المجتمع. على سبيل المثال، استخدام الاضطرابات المرضية عادة مثل "هل أنت مصاب بالفصام" أو "هل أنت معاق" كإهانات يعد أيضًا جانبًا من جوانب التصنيف الذي يؤدي إلى التهميش. كما أنه من المحزن للغاية أن يتم السخرية والسخرية من شخص مصاب بهذا النوع من الاضطراب.
وينطبق موقف مماثل على التصنيف والتحيز، حتى لو لم تكن النية سيئة. على سبيل المثال، عند الحديث عن نمو الأطفال بشكل مختلف أو بعض الاضطرابات العقلية، يتم تجنب هؤلاء الأشخاص والخوف منهم لأنه يُعتقد أن توقع "العدوانية" موجود في جميع هذه الاضطرابات تقريبًا. وطبعا الوضع هنا يرجع في معظمه إلى قلة المعرفة والوعي والتعميمات.
فلماذا نحن متعصبون إلى هذا الحد؟ بداية، من هذه الأمور، والتي ذكرتها مراراً في الآونة الأخيرة، محاولة وضع الطفل في قوالب معينة أثناء تربيته، وعدم احترام جوهره وخصائصه واختياراته الفريدة. عندما نضع أطفالنا في قالب، فإننا نعلمهم أن هناك حقائق مطلقة وغير قابلة للتغيير، وأن كل شيء خارج تلك الحقائق هو خطأ مطلق. ولا نسمح له بالتفكير أو السؤال أو إعطاء معنى. "أنت تتصرف كما نقول، لأننا نعرف كل شيء، لا يمكنك أنت أو أي شخص آخر أن يعرفه. لا يمكن للطفل الذي يتم تربيته بهذه الطريقة إلا أن يقبل البيئة التي نشأ فيها كصديق، بينما يرى كل شيء آخر كعدو ومفاهيم قد تأثرت". إمكانية التسبب في الأذى، اختلاف الأذواق، فهو لا يرى حتى ضرورة للتفكير في الأفكار والبحث عن الاتساق والمنطق فيها، ويبقى مع منهج سطحي للغاية.
لذلك فإن فريقه المفضل، ذوقه في الموسيقى، والأفلام التي يحبها ينظر إليها على مستوى اللاوعي على أنها حقائق مطلقة، وتتقبل الأذواق المختلفة، كذلك لا تساعد الأسر أطفالها على أن يكونوا منفتحين ومتقبلين، لأن الأطفال المقولبين لا يتم قبولهم والتسامح معهم من قبل أسرهم في المقام الأول.
التسامح شرط يمكن تعلمه، تعليم التسامح والقبول والاحترام، ويجب أن يتم تعليم المفاهيم للأطفال من قبل الأسرة أولاً، ومن ثم تعليمهم وممارساتهم. ينبغي أن يتم في المدارس. إذا حدث هذا، فسوف يبدأ النظر إلى الاختلافات على أنها اختلافات تلون المجتمع، وليس باعتبارها حالة من التهميش. التسامح الحقيقي وسيبدأ الأمر عندما ندرك أننا ننتمي إلى فئة الكائنات الحية بكل اختلافاتنا وأننا جزء من كل.
قراءة: 0
