سيكولوجية الإرهابي

في الهجمات بالقنابل أو علم نفس التفجيرات الانتحارية، يرى الإرهابي العالم باللون الأبيض والأسود. فبينما يظل هو على "الأبيض"، أي النهاية النظيفة والجيدة، فإن بقية العالم يظل على "الأسود"، أي النهاية السيئة والقذرة. ونتيجة لهذا الانقسام، فإنه إما يقضي على الشر أو يلعب دور التقوى من خلال إنقاذ الشر والإنسانية الملوثة.

آلية الدفاع المنفصلة، ​​هي آلية دفاع بدائية للغاية، تحت أي هجوم إرهابي هناك آلية الانقسام المكثفة. في المرحلة الأولى من تطورنا، في العام الذي ولدنا فيه، لم يكن لدينا بعد إحساس بالذات وبالعالم. عندما نقيم علاقات مع مقدمي الرعاية لدينا، فإننا نخلق تصورًا جيدًا وسيئًا لأنفسنا وللعالم. في البداية لا فرق بيني وبين العالم. لا يوجد سوى الخير والشر.

في الأوقات التالية، نبدأ في التمييز بين أنا الطيب وأنا الشرير، وبين العالم الجيد والعالم السيئ. بما أن هناك شخصين، أحدهما جيد والآخر سيء. ما زلنا لا نملك القدرة على رؤية أن الجوانب الجيدة والسيئة تنتمي إلى نفس الشخص أو نفس العالم. إن قدرتنا على إدراك أنفسنا والعالم ككل، بملامحنا الجيدة والسيئة، لم تتطور بعد.

وفي سن الثالثة أو الرابعة، نبدأ في دمج هذين الجانبين. أي أننا نبدأ في إدراك أنفسنا كشخص عادي له جوانب جيدة وسيئة. هكذا هم الأشخاص الموجودون في العالم: أناس عاديون لديهم جوانب جيدة وسيئة. ومع ذلك، عندما لا يحدث هذا التكامل، والذي يحدث عندما لا يتلقى الطفل ما يكفي من المشاعر الإيجابية من مقدمي الرعاية له لتغطية جوانبه السيئة، فإنه يقسم العالم إلى جيد وسيئ. ما يوفر هذا التكامل هو لون العلاقة مع مقدمي الرعاية. إذا كان هناك الكثير من التبادل الإيجابي للمشاعر، يمكننا على الفور تنظيم الأحداث السلبية وإذابة جوانبنا السيئة في جوانبنا الجيدة. وإلا فكل شيء إما أسود أو أبيض. لا توجد ألوان وسيطة. كل شيء حاد للغاية. ولا تسامح مع الجزء السيئ، بل يجب تدميره.

لا يمكن للمنظمات الإرهابية أن تتسامح مع أي أيديولوجية ورؤية أخرى للحياة غير فلسفتها بسبب آلية الانقسام هذه. إن بقائهم على قيد الحياة يعتمد على كون الآخر سيئًا. لا يمكن أن تتعايش وجهتا نظر متعارضتان. يجب أن يكون هناك ملاك وشيطان. وإذا كان هناك شيء سيئ، فيجب عليهم تدميره. يتم تعريف اضطراب الشخصية الذي يتم فيه استخدام آلية الدفاع المنقسمة بشدة على أنه Borderline Per اضطراب الصوتيات. وجدت عالمة النفس آرييل ميراري، التي تعمل في جامعة تل أبيب، أن هؤلاء الأشخاص هم في الغالب أفراد انتحاريون يعانون من اضطراب الشخصية الحدية و/أو النرجسية، في بحثها مع المفجرين.

ثانيًا، كما وجد في بحث ميراري مرض آخر يعاني منه الانتحاريون أو المهاجمون الإرهابيون هو اضطراب الشخصية النرجسية. الأشخاص الذين لم يحصلوا على الموافقة الكافية، والذين لم يتم تلبية احتياجاتهم، والذين تعرضوا للإيذاء والتقليل من قيمتهم عندما كانوا أطفالًا، أصبحوا مدمنين على أن يتم رؤيتهم والثناء عليهم مدى الحياة للتغطية على هذه المشاعر. إنهم يكرسون حياتهم لذلك. عندما يصبحون بالغين، يشعرون بمشاعر سلبية شديدة مثل عدم القيمة، والتشرد، وعدم الانتماء. تختار المنظمات الإرهابية على وجه التحديد الأشخاص الذين يعانون من مثل هذا الضرر العاطفي. إنهم يرونهم من خلال منحهم "قيمة"، مما يجعلهم جزءًا من منظمتهم. حتى أسوأ طريقة لكي تُرى هي أفضل من ألا تُرى على الإطلاق. إن الشخص الذي ينتمي إلى المنظمات الإرهابية التي تؤله نفسها يبدأ في إدراك ذلك على أنه امتداد للقوة الإلهية. يبدأ في إدراك أنه مرئي وموجود وأنه جزء من قوة إلهية. وبطبيعة الحال، كل شخص خارج المجموعة هو شرير وشيطان، ويتحملون المهمة السامية المتمثلة في تطهير العالم من الشياطين.

تؤكد المنظمات الإرهابية على الظلم والشرور في العالم لهؤلاء الأشخاص وتتعامل معهم بالروحانية. حلم العالم المثالي والدين والدولة. الشخص المتعطش للرؤية والسماع والثناء والشعور بالقوة والخالد يضحي بنفسه لإنقاذ العالم المغطى بالطين ويصبح بطلاً إلى الأبد. في ذهنه، به أو بتفجير قنبلة، يعتقد أن العالم الفاسد والأشرار الموجودين فيه لم يعد لهم وجود حتى يصبح العالم مكانًا أفضل وأكثر عدلاً ونظافة. الفائدة الثانية هي أن المسرحية (تفجير القنبلة) تجعل منه بطلاً لا يُنسى في تاريخ البشرية. الجميع يرى ويسمع عنه. بمعنى ما، يصبح خالداً.

لكن... غريزة البقاء لدينا كانت معنا منذ تاريخ البشرية. نحن مبرمجون للبقاء على قيد الحياة. ولهذا السبب لم ننقرض نحن كبشر عبر الحروب والأوبئة والكوارث الطبيعية عبر التاريخ. وبإضافة ضميرنا إليه، يصبح من الصعب جدًا على المرء أن يقتل نفسه. يحدث تطور الضمير الاجتماعي أيضًا في مرحلة التطور المبكرة في حياتنا. ما بين سن 5-6 سنوات في المتوسط ​​تقريبًا. فإذا كانت آلية الضمير لدى الإنسان سليمة ولو بعض الشيء، فليس من السهل عليه أن ينفجر نفسه أو أي شخص آخر.

ولهذا يجب أن يكون تحت إيحاء منوم مكثف. في أغلب الأحيان يركز التنظيم على أنه يفعل الخير للعالم، وينظفه من القذارة، وينهي قسوة الظالم، وسيصبح بطلاً حقيقياً. كلاهما يعزز آلية الانقسام ويغطيان الشعور بعدم القيمة، ويضيفان قيمة زائفة يمنحانه الأمل ويقنعانه بأنه سيكافأ على بطولته.

وأخيرًا، عند اختيار الأشخاص الذين سيعينونهم، فإن المنظمات الإرهابية اختر الأشخاص الذين ليس لديهم ما يخسرونه أو ليس لديهم أحد، مع الأخذ في الاعتبار إمكانية الإلغاء أو الاستسلام في اللحظة الأخيرة. بشكل عام، يتم اختيار هؤلاء الأشخاص من بين الأشخاص الذين ماتت أسرهم أو انقطعت علاقاتهم تمامًا، أو الذين تم رفضهم، أو الذين يعانون من مرض خطير أو ارتكبوا جرائم خطيرة، أو الذين أهملهم المجتمع، أو ليس لديهم أي اتصال حقيقي وصحي مع أي شخص حتى لا يغير أحد رأيه في اللحظة الأخيرة. إن الاعتقاد بعدم وجود عائلة أو صديق أو دولة لتغطيته وتسامحه وتقبله وتراه يزيد من التزامه تجاه المنظمة ويسهل عليه أداء المهام المعينة.

شيما كوتشاك

p> p>

أخصائي نفسي اكلينيكي

قراءة: 0

yodax