مقدمة مختصرة عن النفس
شرح يونج (كما ورد في Geçtan, 2012) البنية التي نسميها العقل اليوم بمفهوم النفس، الذي يشكل كامل العقل. شخصية. روح؛ يتكون الوعي من أنظمة اللاوعي الشخصي واللاوعي الاجتماعي. وعلى الرغم من اختلاف هذه الأنظمة عن بعضها البعض، إلا أنها تتفاعل مع بعضها البعض (Geçtan, 2012). في حين أن الأجزاء التي يدركها الشخص ويتعرف عليها بشكل مباشر يتم تضمينها في الوعي، فإن جميع التجارب التي لم تصل إلى الوعي مطلقًا أو تم قمعها يتم تضمينها في اللاوعي الشخصي (Boeree، 2006).
اللاوعي الجماعي – الميراث الروحي – الذاكرة الجينية
بالوصول إلى مفهوم اللاوعي الاجتماعي (الجماعي)، يوجه يونج (كما ورد في Geçtan, 2012) من تجارب الطفولة والمؤثرات البيئية، ورأى أنه قد تكون هناك ظاهرة أخرى تؤثر على العقل وأدخل مفهوم اللاوعي الاجتماعي. فكما تؤثر الوراثة والتطور على الجسم، فإنهما يؤثران أيضًا على الروح، وبالتالي يمكن القول إن العقل قد تشكل عن طريق التطور. يرتبط تطور الدماغ، وهو عضو الوظائف العقلية، ارتباطًا مباشرًا بتكوين اللاوعي الجماعي (Geçtan، 2012). يمكن تسمية اللاوعي الجماعي بالميراث الروحي لأنه المكان الذي يتم فيه تخزين جميع تجارب الجنس البشري ويولد الجميع بهذه المعلومات ولكنهم لا يدركون أن لديهم هذه المعلومات (Boeree، 2006). من هنا يمكننا أن نفهم أن الناس مرتبطون بماضيهم وأن حياة وسلوكيات أسلافهم محفورة في أذهانهم. أما بالنسبة لعالمية اللاوعي الجمعي، فالمسألة المذكورة صالحة للبشرية جمعاء، لأنها تشمل تاريخ الإنسان وتطوره. الخوف من الثعابين، وهو المثال الأكثر شيوعاً على ذلك، متأصل في الدماغ وهو نتيجة لتجارب أسلافنا التي تنتقل عبر الأجيال. وبما أن اللاوعي الجماعي هو نتاج ذكرى مشتركة وسرية من الماضي لم يتم تجربتها على مستوى واعي من قبل، فإن الإنسان يعرف أن الثعبان خطير حتى لو لم يواجه ثعبانًا من قبل. وعندما نفكر في مثال آخر على ذلك، قد نفكر في حاجة الإنسان اللاإرادية إلى التقاط العصا أثناء سيره في غابة أو مكان منعزل، رغم عدم وجود خطر. سبب هذه الحالة هو الذاكرة الجينية التي يمتلكها الإنسان. يمكن النقر عليه. وبما أن قتال أسلافنا مع الحيوانات الخطرة بالعصي موجود في اللاوعي الجماعي لدينا، فإن دماغنا يمكّننا من إظهار سلوك الدفاع عن النفس.
أحيانًا يقول الناس ويفعلون أشياء دون أن يعرفوا كيف يعرفون ذلك. في الواقع، عدم معرفة كيف تعرف ذلك يعني أن هذا الفكر لم يتم اختباره في الوعي من قبل، ولكنه موجود في اللاوعي الجماعي. ومثال على ذلك أنه عندما تدخل عروس جديدة منزلها لأول مرة، ينثر الأرز فوق رأسها، وهو ما يعتقد معظمنا أنه يهدف إلى جلب الوفرة. عندما تسأل الأشخاص من حولك عن هذا الأمر، تحصل على إجابة الوفرة، لكن عندما تسأل كيف عرفوا، يقولون إنهم لا يعرفون ولكنهم يعتقدون ذلك. وبهذه الطريقة نرى وجود اللاوعي الجماعي.
هل النماذج الأولية جماعية؟
تعكس النماذج الأولية محتوى اللاوعي الجماعي وهي كثيرة بقدر عدد أحداث وأشياء الحياة الواقعية (Geçtan، 2012). النماذج الأولية هي ميول لا يتم تعليمها للشخص ولكنها معروفة منذ ولادته وتمكنه من إدراك تجربة ما من خلال اتباع مسار معين (Boeree، 2006). عندما يكون للنماذج الأصلية نظيراتها في الحياة الواقعية، تتحول الصور الغامضة إلى كائنات حية أو غير حية، ومثال على ذلك النموذج الأصلي الأم. ذكر يونغ (كما ورد في Geçtan, 2012) أن النماذج الأولية عالمية. هناك أربعة نماذج أساسية ذات أهمية كبيرة في تنمية الشخصية، وهي مدرجة على النحو التالي: الشخصية، والأنيما/الأنيموس، والظل، والذات.
الشخصية
إن الهويات والأقنعة التي يكتسبها الأشخاص من أجل التكيف مع المجتمع تحدد النموذج الأصلي للشخصية (Geçtan, 2012). تعكس الشخصية ما يعتقده الشخص، وليس ما هو عليه في الواقع (يونغ، 2012). على الرغم من أن وجود هذه الأقنعة معروف للجميع، إلا أن يونغ (كما ورد في Geçtan, 2012) يكشف أنها انعكاس لنماذج أولية فطرية. بمعنى آخر، فإن مجهود الإنسان للتكيف مع المجتمع يدفعه إلى التصرف بطرق مختلفة، بل والظهور كشخص ليس هو عند الضرورة. التكيف مع المجتمع يعني التصرف وفق أعراف وقوانين وتقاليد معينة، لذلك يمكننا القول أن نموذج الشخصية هو نموذج جماعي صالح للإنسانية جمعاء ويسهل الحياة الاجتماعية.
الأنيما والأنيموس
تضمنت النساء والرجال الذين يعيشون معًا عبر التاريخ خصائص بعضهم البعض، وقد أثر ذلك عليهم في معرفة بعضهم البعض بشكل أفضل. تمثل الأنيما والأنيموس الجوانب الأنثوية والمذكرية للرجال والنساء في اللاوعي الجماعي (Boeree، 2006). المرأة في نفسية الرجل تسمى أنيما، والرجل في نفسية المرأة يسمى أنيموس. إن النموذج الأصلي للأنيما والأنيموس، الذي يصف الوجه الانطوائي للشخص، متأصل في كل رجل وامرأة ويضمن تكوين بعض المعايير المناسبة في اللاوعي (Geçtan، 2012). كل رجل يحمل في داخله صورة المرأة، وهذه الصورة اللاواعية تتكون من الآثار التي خلفتها الأنوثة حتى اليوم وكل تجارب أجدادنا (يونغ، 2012). يمكن تفسير العاطفة أو الكراهية التي يشعر بها الرجل تجاه المرأة من خلال أنيما (يونغ، 2012). الأمهات والآباء هم أول الأمثلة التي تستقر في صورة الطفل المعنوية والعدوانية، فبينما يجد الرجل النساء اللاتي يشبهن أمه أكثر جاذبية، فإنه يجد النساء اللاتي لا يتناسبن مع صورة أمه أكثر إثارة للاشمئزاز، وكذلك الأمر بالنسبة للنساء ( جيتستان، 2012). إن عدم تطور أو انقراض الأنيمات والعداء لدى الشخص يمكن أن يفسر العديد من سلوكيات الشخص. الرجل الذي ينكر المرأة التي بداخله لا يتصرف إلا بجوانبه الذكورية في وعيه، والرجال الذين يظهرون بشكل عام صفات ذكورية وقحة هم أمثلة على ذلك.
الظل
نموذج الظل هو أمر لا يستطيع الإنسان التعامل معه في وعيه، وهي عناصر نفسية شائعة لا يسمح له بالتعبير عن نفسه لأنه يخلق تناقضات في اللاوعي (يونغ، 2012). يخبر الظل الجانب الحقيقي والمظلم للإنسان، وبما أنه غير مرحب به في المجتمع، فيجب قمعه في اللاوعي (يونغ، 2012). على الرغم من أن الظل يبدو كشخصية سلبية، إلا أن له أيضًا جوانب إيجابية ومحتوى ذا معنى. العنصر النموذجي الذي يجب على الشخص أولاً قبوله ودمجه في رحلته لمعرفة الذات هو الظل (يونغ، 2012). نموذج الظل هو النموذج الأصلي الذي يرتبط بجنس الشخص ويؤثر على علاقاته مع جنسه (Geçtan، 2012). يذكر يونغ (2012) أن شخصية الظل التي يراها الشخص في حلمه هي من نفس جنسه. إذا قبل الإنسان ظله فإن علاقته بجنسه ستكون إيجابية، وإذا رفض الظل ستكون سلبية (Geçtan, 2012). لم يعجبه ذلك في أنفسنا ما نرفضه بسبب ما نحن عليه هو ظلنا، ورفض الظل يعني أن الشخص يكبت ما يريد أن يفعله ولا يستطيع أن يفعله، ورغباته وأفكاره ودوافعه الحيوانية. سبب رفض الظل هو التكيف مع المجتمع، وبالتالي فإن الشخصية التي ستقمع الظل تأتي في الاعتبار (Geçtan، 2012). نموذج الظل هو نموذج أصلي قوي حافظ على وجوده منذ الإنسان الأول، إذ يشمل الدوافع الحيوانية للإنسان، بحيث كانت العواطف مثل الرغبات الجامحة والطموح والغيرة موجودة في البشر الأوائل وما زالت موجودة حتى اليوم. يؤدي رفض نموذج الظل الأصلي إلى جعل حياة الإنسان عادية وتفقد حيويتها (Geçtan, 2012). إذا كان الشخص يعيش ببساطة وفقًا للقواعد الاجتماعية ويتجاهل الجانب المظلم من نفسه، فقد تحدث عواقب نفسية. على سبيل المثال، قد يعتقد الشخص أنه يعيش حياة لا معنى لها وتظهر عليه أعراض الاكتئاب في السنوات اللاحقة. من ناحية أخرى، يمكن أن يتحسن إبداع الشخص الذي يدرك ظله. يمكن للشخص الذي يقبل ظله أن يستخدم إبداعه لإيجاد طرق جديدة للتواصل. ففي نهاية المطاف، بما أن الظل يعكس مشاعر الشخص الحقيقية، فإن الشخص يستخدم طرق الاتصال هذه لإظهار هذا الجانب من نفسه لأشخاص آخرين. الشخص الذي يقبل نفسه يكون أكثر انفتاحًا على الآخرين. الطاقة العقلية موجهة نحو الإبداع وليس الاختباء أو الكبت. ويتمكن الإنسان الآن من توجيه طاقته نحو نفسه بدلاً من علاقاته مع الناس، وتزداد وظيفته العقلية وسرعة تفكيره الإبداعي. إن الإنسان الذي يدرك ظله يدرك أيضاً رغباته، فهو ضروري للحفاظ على توازن عمل الظل، لأن الإنسان الذي يعيش بالكامل وفق رغباته ودوافعه الجامحة لا يرى إلا الظلام، وهو محكوم بجوانبه وقد لا يكون مقبولاً في المجتمع.
أنا (الذات)
نموذج الأنا الأصلي هو العنصر الذي ينظم وينظم الشخصية والنماذج الأصلية الأخرى (يونج، 2015). وما أفهمه في تعريف العنصر الذي ينظم الشخصية هو أن الوعي واللاوعي يعتبران ككل. بمعنى آخر، يضمن نموذج الأنا أن النماذج الأولية، التي هي انعكاس لللاوعي الاجتماعي، وظهورها في الوعي، تشكل الشخصية ككل. إذا شعر الشخص بالانسجام، فيمكنه أداء مهمة النموذج الأصلي للأنا بنجاح. ويوضح (يونج، 2015). في هذه الحالة، إذا شعر الشخص أنه لا يوجد انسجام داخل نفسه، فيمكن القول أن نموذج الأنا الأصلي لا يمكنه أداء واجبه بالكامل لأن ظل الشخص وشخصيته والروح/الروح لم يتم دمجها بالكامل وتبقى مظلمة.
مكانة النماذج الأولية في عملية العلاج النفسي
إن أهم أهداف العلاج النفسي هي تقديم البصيرة ومساعدة الشخص على استخدام إمكاناته وتطويرها. فيما يتعلق بالنموذج الأصلي للشخصية، فإن عدد المرات والغرض الذي يستخدم فيه الشخص قناعه، وما إذا كانت هناك مناطق يمكن أن تعكس فيها عالمه الداخلي والتخلص من أقنعته، يمكن أن يساعدنا في فهم السلوك البشري. إذا كانت هناك أماكن يتخلص فيها الناس من كمامتهم ويشعرون بالراحة، فهذه مساحات آمنة لهم، ومن المهم أن يشعر الشخص بالأمان ويكون على طبيعته حفاظًا على صحته النفسية. إذا انشغل الناس كثيرًا بأدوارهم، فإنهم يبتعدون عن عالمهم الداخلي، ويصبحون منعزلين عن بيئتهم ويصبحون وحيدين (Geçtan, 2012). يتم خلال عملية العلاج النفسي الحديث عن الجوانب الإيجابية والسلبية لنموذج الشخصية، وعندما يرى العميل الجوانب السلبية يستطيع أن يدرك مدى ابتعاده عن عالمه الداخلي. هذا الوعي يمكن أن يساعد العميل على تطوير البصيرة. ومع اكتساب العميل البصيرة، قد يبدأ تأثير الشخصية في الانخفاض، وبالتالي، في العلاج، يتم التعاون للكشف عن الجوانب المتخلفة لدى العميل، أي إمكاناته. إن شخصية العميل هي في الواقع القناع الذي يستخدمه لإخفاء جوانب من نفسه يعلم أنها لن يقبلها المجتمع. وبالتالي، أثناء العلاج، من الضروري محاولة فهم الجوانب غير المقبولة للعميل، أي ظله.
عندما يتعرف الناس على أنيما وعدائهم ويطورونها، يمكن للرجال والنساء أن يقتربوا من بعضهم البعض في العديد من القضايا. عندما لا يخفي الرجال مشاعرهم ويظهرون الجانب الرحيم من أنفسهم، وتظهر النساء الشجاعة والجانب المستعد للقتال، فسوف يقتربون من بعضهم البعض. في الواقع، عندما يرون أن كلا الجنسين لديهم مشاعر مماثلة، سوف يفهمون بعضهم البعض بشكل أفضل. الرجال الذين يوصفون بالوقاحة والذكورة
قراءة: 0
