لا ينبغي لعملية الوباء أن تترك سوى الألم والخوف

كنا نشاهد هذه الأيام في الأفلام منذ سنوات مضت. كانت هناك أفلام خيالية حيث انقلب العالم فجأة رأسًا على عقب وانتقلنا إلى عالم بائس. في البداية، كانت هناك مشاهد ذكّرتني بالعالم البائس في تلك الأفلام. ولم يكن الناس يتصورون أن العملية التي بدأت بالفيروس الذي أصاب عددا قليلا من الناس في الصين، يمكن أن تنتشر في جميع أنحاء العالم في وقت قصير، وتؤثر كثيرا، وأننا لن نتمكن من التخلص من آثارها ل منذ وقت طويل.

"لم يكن بوسع عصرنا أن يفكر في هذا"

لم يكن بإمكان عصرنا أن يفكر في هذا لأن فكرة أن العصر الحديث يمكنه التعامل مع هذا الأمر والتغلب على كل شيء كان المهيمن. ربما كانت هناك مثل هذه المشاكل في العصور البدائية، لكن الوباء لا يمكن أن يسبب مشاكل في العصر الحديث. وكان يُعتقد أن هذا لن يكون عائقًا أمام الإنسان المعاصر في عصر كانت فيه العلوم والطب والتكنولوجيا متقدمة جدًا. بداية، هذا الوضع أثر على الناس نفسياً: مواجهة مثل هذه المشكلة في عصر تتقدم فيه البشرية على هذا النحو. كانت فكرة "ما الذي يمكن للمرء فعله" مقبولة أكثر قليلاً بالنسبة للأشخاص الذين يعيشون في العصور الأخرى. هكذا رأوا الطاعون والكوليرا. على الرغم من أن الناس اليوم لا يستطيعون التغلب على هذا، إلا أن الوضع الحالي للأقنعة والمسافة الاجتماعية وما إلى ذلك. لقد جربنا صدمة "ما هذا؟" إنها حقيقة لا يمكن إنكارها أن العاطفة الأولى التي نختبرها هي المفاجأة وليس الخوف. وبعد ذلك مباشرة، كانت هناك تصورات بأن القوى العالمية يمكن أن تتغلب على هذا الأمر وأن الحياة الطبيعية ستستأنف في أقرب وقت ممكن. لكن هذا لم يحدث للأسف.

وفي بعض الدول، مثل إيطاليا، التي لم تعلق أهمية على البنية التحتية الصحية، حدثت فوضى كبيرة مع صدمة الوباء. عندما ننظر إلى تركيا، منذ اللحظة الأولى لدخول الفيروس حدود تركيا، ظهر المنطق السليم. ولم نواجه أي ارتباك عندما كان وزير الصحة مسيطراً على الوضع ولم تتأخر الإجراءات مثل إيران. وكان لتوافر الأدوية في المخزون والافتتاح الفوري لمستشفيات جديدة تأثير كبير هنا. وبينما تم اتخاذ الاحتياطات اللازمة، كان من الواقع المرير أن نضع طبيعتنا الدافئة والمتماسكة، التي هي سمتنا الاجتماعية من حيث التواصل والعلاقات، في تلك المسافة الباردة. لأننا نحب الصدق والتعامل وجهاً لوجه. عاداتنا الحالية مثل تقديم العطر للضيوف، وغسل أيدينا عندما نأتي من الخارج، وغسل أيدينا قبل الأكل وبعده، ستصبح عبئًا مرة أخرى. لقد تذكرناها بصوت عالٍ.

"الخوف يسيطر على الناس"

الخوف هو عاطفة ضرورية للغاية تحمي الناس. وهي من المشاعر الأساسية التي تضمن سلامة حياة الإنسان. بدون الخوف، لن نتعلم كيف نحمي أنفسنا. الخوف يتيح التعلم عند مستوى معين من الديسيبل. وإلا فإن كل شيء سيحدث مرة أخرى في كل مرة. في هذه الحالة، من الضروري التمييز بين المخاوف من الرهاب. الخوف هو عاطفة تدفع الناس إلى اتخاذ الاحتياطات اللازمة وإظهار موقفهم في بعض المواقف. ولكن عندما يستخدم الخوف كتصور عام ويتحول أسلوب الترهيب إلى قلق. ويتحول إلى حالة من القلق والقلق. غالبًا ما تم استخدام الخوف لأغراض السيطرة عبر تاريخ العالم. يتم التحكم في الناس عن طريق الخوف. في الوقت الحاضر، نحن نتحرك نحو اتجاه حيث يمكن للناس السيطرة على أنفسهم واستيعابهم بالمعلومات. ومن المرغوب فيه استيعاب ذلك أكثر واتخاذ الاحتياطات بهذه الطريقة وليس على أساس الخوف. إذا تبنينا أسلوب حياة لا يعرض صحتنا أو صحة الآخرين للخطر، فسنكون قادرين على السيطرة على الخوف. الآن، حتى عندما نعطس، نتساءل. لأننا نتحدث عن شيء غير مرئي، يطفو في الهواء، وغير معروف. تم إنشاء قاعدة بيانات بناءً على الأشخاص الذين مرضوا، بناءً على تعليقات الأطباء. نحن أمام شيء ليس له تاريخ. البشر بطبيعتهم يخافون مما لا يعرفونه.

 

كما تعلمون، لدينا عبارة تسمى "الجبان الشجاع". دعونا نفسر هذا التعبير بناءً على العملية التي تمت تجربتها.

النفي. الإنكار هو آلية دفاع. تشعر بداخلك بخوف كبير، ولديك أسئلة حول الموضوع. في الواقع، لقد سجنك في الداخل. لقد طرحت آلية دفاعية للتعامل مع هذا الأمر. مثلما يقاوم جسمنا عندما يواجه فيروسًا، فإن النفس أيضًا تدافع عن نفسها ضد أي موقف. لكن استخدام آليات الدفاع هذه أكثر من اللازم أو بطريقة تؤثر على نوعية الحياة أمر ضار. مطلوب قدر معين من الاهتمام. لا يمكنك الجلوس على فرع والنظر حولك مثل بومة خالية من الهموم. أنا أتحدث عن القليل من القلق. يفتح قناة فكرية لذلك الشخص. يسمح لك بالتفكير في الموضوع. لماذا تقلق بشأن شيء لا تهتم به أو تقلق بشأنه أبدًا؟ فليكن معروفا. لكن إذا كان هذا القلق يسجنك وهو فوق رأسك في الوقت الذي ينبغي أن يكون فيه في راحة يدك، فسوف تقوم ببعض الدفاعات عن هذا الموقف. تحاول تهدئة نفسك من خلال تعطيل نظامك أو إنكاره والقول: "لا شيء من هذا القبيل يا عزيزي، هذه كلها ألعاب أمريكية..." وهذا يشبه خداع نفسك، ولكن في العالم الداخلي لذلك الشخص، سيطر القلق على الشخص لدرجة أنه يحاول حماية نظامه من خلال إنكاره. يمكن لشخص آخر أيضًا أن يقوم بالفكر. يقرأ كثيرًا عن هذا الموضوع ويشاهد المناقشات المفتوحة. يعد هذا أيضًا أحد مواقف التكيف.

 

"لا ينبغي أن يكون الألم مجرد ألم"

 وأخيرًا، الأشخاص الذين مصابون بالفيروس أو قد يصابون به للتغلب عليه بأقل الأضرار يمكن اقتراح ما يلي.

ماذا رأوا من هنا؟ ماذا أظهر لهم عندما نظروا إلى الداخل؟ هل وزنوا حياتهم بعد أن مروا بهذا؟ فهل تم فتح باب الاندماج لهم من الآن فصاعدا؟ فهل فتح باب من البصيرة أم أن هذا مجرد رثاء؟ هل كان مجرد ألم كان يعاني منه؟ بعض الأشياء لا تحدث إلا بالألم. ويظل يعاني من الألم. لا ينبغي للبشر أن يتخلصوا من الألم الذي يعانون منه فحسب. يجب أن يفتح لنفسه باباً من خلال الألم. حتى الموقف السلبي يجب أن يجلب إيجابية لذلك الشخص. فهل جاء ذلك الزائد أم لا؟ هل رأى ضعفه؟ يقول نور الله جينتش: "الضعف هو القوة".

وأخيرًا، أود أن أقدم اقتراحًا من خلال الحديث عن عمليتي الخاصة. وفي الأيام الأخيرة من شهر مارس، بدأت أفقد الاهتمام. ثم بدأت عمليتي في المستشفى. وبما أنني كنت من أوائل الذين عانوا منه - في الوقت الذي كان حتى الأطباء في حيرة من أمرهم - لم أتلق الكثير من العلاج في المنزل. كنت قد خططت لقضاء عطلة في إسبانيا خلال فترة مرضي، ولكن بدلاً من إسبانيا، بقيت مع نفسي في المستشفى. كان هناك سرير في الغرفة، وكانت هناك أدوية، وكنت هناك. في بعض الأحيان كان الممرضون والأطباء يأتون ويذهبون وهم يرتدون أزياء غريبة. ترى الممرضات وما إلى ذلك بعين واحدة فقط. في ذلك الوقت، فكرت في عجزي على هذا النحو: بينما كان يسافر بحرية في العطلة، فهو الآن يرقد في غرفة المستشفى ويشعر بالامتنان لأنه تمكن من الذهاب إلى المرحاض. إنه ممتن لأنه غير متصل بآلة ولأنه يستطيع الوقوف والاعتناء باحتياجاته الخاصة. كنت ذاهبًا إلى برشلونة للاعتناء بنفسي، لكنني اعتنيت بنفسي في غرفة المستشفى لمدة خمسة أيام. ربما لقد وجدت وقتًا لأكون أكثر اهتمامًا بحقائقي أكثر من أي وقت مضى في حياتي. ماذا ستفعل لو كنت بصحة جيدة بشكل طبيعي؟ تريد قراءة كتاب، أو مشاهدة مسلسل تلفزيوني، أو القيام بشيء لم تفعله من قبل، ولكن لا يوجد شيء يمكنك القيام به هناك. وبما أنه لا يوجد فقدان للوعي أثناء عملية المرض، فإن المرض يجعلك تقول: "هذا هو ما أنت عليه". أشكر الله الذي أتاح لي فرصة التفكير في إمكانية الانتقال من حال إلى حال، وفي علاقتك بربك الذي ينقلك من حال إلى حال.

 

_{قراءة: 0}