في السنوات الأخيرة، سمعنا عن التحرش والاغتصاب بشكل متكرر لدرجة أنه بدأ يبدو وكأنه حدث عادي في الحياة بالنسبة لنا. ورغم أن هذا الخبر الذي سمعناه، وخاصة بالنسبة للأطفال، لاقى ردود فعل كبيرة من قبل مجموعة من الناس، إلا أنه لم يلق أي رد فعل من قبل جزء كبير من المجتمع. لقد كتبت العديد من المقالات وأجريت العديد من المناقشات حول نفسية الضحايا الذين تعرضوا لهذه الأحداث المؤلمة لفترة طويلة، ولكن من أجل حل هذه الحالة، فإن نفسية الأشخاص الذين ارتكبوا الفعل لا تقل أهمية عن نفسية الضحايا. لأنه بغض النظر عن عدد الاحتياطات المتخذة، ومهما كانت العقوبات عالية، لا ينبغي أن ننسى وجود النفسية البشرية التي تجعل هذا يحدث. وما لم يتم توضيح وفهم هذه النفسية فلن نتمكن من الحديث عن حل كامل.
والآن فكروا قليلاً، ما نوع النفسية البشرية التي يمكن أن تصل إلى درجة إيذاء شخص آخر؟ ؟ أي نوع من علم النفس يمكن أن يصل إلى مستوى يؤدي إلى إساءة معاملة شخص آخر، أو حتى الأسوأ من ذلك، إساءة معاملة طفل؟
لا تزال جميع مجتمعات العالم تقريبًا تعيش في نظام قائم على هيمنة الذكور. وهذا الترتيب يمنح الرجال التفوق، رغم أنهم يتحدثون عن مفهوم المساواة. ونتيجة لهذا الوضع المستمر، عندما يبدأ الذكر في استخدام مفهوم القوة بطريقة غير منضبطة، فقد يصل إلى نقطة لن يقبل فيها الإجابة بـ "لا". إن المعاني الأسطورية الموضوعة على القضيب تقود إلى الاعتقاد بأن أعظم قوة للرجل تأتي من هنا. عندما يظن الرجل أن أقوى سلاح لديه، وربما حتى سلاحه الوحيد، هو قضيبه، فلن يتردد في استخدامه. تخيل الآن أن علم النفس هذا يترسخ بشكل لا يمكن السيطرة عليه. وفي هذه الحالة فإن الرجل؛ لن يتردد في استخدام سلاحه لتحقيق رغباته، والتمرد، ومحاربة المجتمع، والرد على القواعد، والانتقام، والتنفيس عن كراهيته، وإشباع رغبته الجنسية، وإظهار أنه قوي. ومن غير المرجح أن يكون لهذه الرغبة في التمرد والانتقام أي علاقة بالضحية التي هي بالطبع طفلة. وغالبًا ما يُعزى هذا الدافع إلى أسرته وبيئته الاجتماعية وتربيته وتراكم الرحمة والحب. وهي حالة تتطور تدريجياً. فلا يمكن لفرد نشأ وهو يفتقر إلى مشاعر الحب والرحمة والرحمة أن يتعامل مع الآخرين بالتعاطف. ولن يكون من الصواب أن نتوقع من الفرد الذي يتعرض للعنف بشكل مستمر أن يتطور لديه مفهوم حب الذات. وعندما ننظر إلى الأمر من هذا المنظور، فإننا لا نستطيع تقييم الأشخاص الذين يرتكبون الجرائم بشكل مستقل عن العوامل التي تزيد من ميلهم إلى الجريمة. إذا أردنا محاربة هذه الجريمة، يجب علينا أيضًا محاربة المواقف التي تخلق الجريمة. إن مجرد تربية الأطفال لحماية أنفسهم لن يكون كافيا. ويجب علينا أيضًا أن نحارب كل أنواع السلبيات التي تشجع المجتمع على ارتكاب الجريمة. إن الشخص الذي يرتكب الجريمة يكون مذنباً مثل المجرم المسؤول عن التنمية الاجتماعية غير الكافية وغير المكتملة التي تمنحه الحق في ارتكاب الجريمة. وإذا كان هناك اختراع أهم من علاج المرض بعد حدوثه فهو اختراع يمنع ظهور المرض بشكل كامل.
لقد تحدثنا حتى الآن عن علم النفس الإجرامي الذكوري ولكن على الرغم من أن غالبية مجرمي الاعتداء هم من الرجال، إلا أن هناك أيضًا مجرمين من الجنس الأنثوي. وعلى الرغم من أن النساء لا يتمتعن بالقوة القضيبية مثل الرجال، إلا أنه لا يزال بإمكانهن ارتكاب هذا النوع من الجرائم. ومع ذلك، فإن عدد المجرمات الإناث أقل بكثير من عدد الرجال. فكيف يعمل هذا النظام النفسي عند النساء؟ مرة أخرى، نرى نظامًا مشابهًا لنظام الرجال. إذا وصل الضحية في دور الضحية إلى وقت يمتلك فيه السلطة ويستخدم هذه القوة دون حسيب ولا رقيب، فسوف يظهر مفهوم الجريمة. على سبيل المثال؛ يمكن للمرأة التي تعرضت لاعتداء جنسي، أو المرأة التي نشأت في بيئة عنيفة، أو المرأة التي لم يكن لها رأي طوال حياتها، أو المرأة التي تعرضت للقمع المستمر، أن تستخدم قوتها لصالح الإساءة عندما تكون يجد الفرصة. وبينما تستطيع النساء ارتكاب الجرائم كلما أتيحت لهن الفرصة، فقد مُنح الرجال هذه الفرصة طوال حياتهم.
يولد الطفل بريئًا، ولكنه يكون على استعداد فورًا للتخلي عن براءته من أجل تحقيق رغباته. من أجل أخذ لعبة من شخص آخر، يمكن أن يؤذي هذا الشخص بسهولة ولا يندم على ذلك. لذلك، في مكان ما عندما نكبر، يجب غرس الرحمة والندم فينا. وإلا فإننا قد نحاول القيام بأفعال لا نفكر في عواقبها ولن نندم عليها أبدًا. لذا ما سأقوله هو أننا ولدنا ككائنات شريرة، ونتعلم الخير. نحن نتعلم ونتصرف بشكل جيد حتى ننال الخير.
يجب فهم المواقف التي تشجع المجرم على ارتكاب الجريمة مثل المجرم. ومع تحسن هذه الظروف، يصبح كل شخص على استعداد ليصبح بصحة جيدة. وما يتعين علينا القيام به هو محاربة العوامل المسببة للجريمة، بدلا من محاربة الأشخاص الذين يرتكبون الجرائم، من أجل خلق مجتمع أفضل. سوف يوجد مجتمع أفضل مع علم نفس اجتماعي أفضل. فمستقبل وجودنا يعتمد عليه.
قراءة: 0
