اضطرابات الإثارة والنشوة الجنسية عند النساء

قد تختلف اضطرابات الرغبة الجنسية لدى النساء من شخص لآخر. قد يكون هناك اضطراب في الرغبة، أو اضطراب في الاستثارة، أو اضطراب في النشوة الجنسية قد يتطور نتيجة لذلك. لكي نقول أننا نعاني من اضطراب الرغبة الجنسية؛ ولا ينبغي أن يكون بسبب مشكلة عضوية، ولا ينبغي أن يكون هناك إدمان على المواد، ولا ينبغي أن يتعرض الشخص لذلك بعد الاكتئاب الشديد أو الصدمة. من الطبيعي جدًا أن لا يتمكن الشخص المصاب بمرض خطير مثل السرطان أو بعد إجراء عملية جراحية من التفكير في الحياة الجنسية. وإذا استمرت لمدة حوالي 6 أشهر، يتم تشخيص إصابة المرأة بالعزوف الجنسي. اضطراب الرغبة الجنسية، الذي يقوم على أسس نفسية، له مسار متقلب. وخاصة أن متلازمة التعب والإرهاق في عصرنا تؤدي أيضًا إلى التردد الجنسي.

إن التردد الجنسي وعدم القدرة على الوصول إلى النشوة الجنسية هي مفاهيم مترابطة. لا شعورياً، إذا شعرت المرأة بالذنب تجاه الاستمتاع بالجماع، فهذا يعني أنها مترددة في ممارسة الجنس. فبينما يرغب عقلها الواعي في ممارسة الجنس، يعتقد عقلها الباطن أنها ارتكبت جريمة.

ربما يتم قمع الرغبات الجنسية المثلية لدى المرأة التي تقول إنها لا تستطيع الوصول إلى النشوة الجنسية في عقلها الباطن، مما يثبطها في الحياة الجنسية ويسبب النفور منها. .

رهاب المرأة وتجنبها، كل ما يمر به يفقدها الرغبة الجنسية. الحياة الجنسية هي اللحظة التي يكون فيها الشخص أكثر عرضة للخطر. أما إذا كان يكبت ويقمع نفسه لدرجة أنه لا يستطيع التصرف بحرية في هذه اللحظة وهو عارٍ ويشارك خصوصياته، فسيكون هذا أحد أسباب العزوف الجنسي. ومع ذلك، عدم القدرة على مشاركة تخيلات وإثارة أحلامهم مع شريكهم لأنهم لا يستطيعون الثقة بهم وممارسة الجنس في بيئة غير آمنة. كم يمكن أن يكون الأمر مُرضيًا أو مثيرًا.

لا تستطيع المرأة أن تشاركه مع زوجها، لكنها لا تريد أن تنجب أطفالًا. قد لا تكون زوجته مثيرة أو جذابة أو جذابة بالنسبة له. ربما تعيش في بيئة عائلية مزدحمة في المنزل.

في مجتمعنا، تتم تربية الطفلة بطريقة أكثر قمعًا فيما يتعلق بالجنس. تتشابك الحياة الجنسية مع مفاهيم العار والخطيئة في التعاليم الأخلاقية والدينية غير المعلنة.

إن اضطراب الإثارة في التردد الجنسي اللاواعي هو في الواقع آلية دفاع ديناميكية. إذا كانت المتعة الجنسية تسبب نوعا من القلق، فسيكون هناك تثبيط تجاه الشريك. اضطراب الاستثارة أول ما يتبادر إلى الذهن عند ذكره هو الصراع الأبيبالي. الخوف من فقدان السيطرة... وهذا هو الوضع الشائع في بلادنا.

في بلادنا تعامل الأمهات أبنائهن مثل الأمراء. نحن نربي نساء ذوات خصائص إدمانية. أمهات لا يمكن فصلهن عن أبنائهن، أبناء يبحثون عن نساء يشبهن أمهاتهم، وتستمر الدورة على هذا المنوال. تتزوج النساء أيضًا من رجال يشبهون آبائهم. ونتيجة لذلك، عندما يلعب العقل الباطن دوره، حيث ينظر كلا الطرفين إلى الآخر كوالدين، تتحول الحياة الجنسية لا شعوريًا إلى جريمة.

يجب على الزوج أن يحترم زوجته. إذا كان زوجها لا يحترمها، فإن المرأة ترى نفسها عبدة تخدم زوجها، وتنشط مشاعر اللاوعي بعدم القيمة. نحن المعالجون نولي أهمية كبيرة لهذا الأمر؛ فالرجل الذي لا يحترم زوجته لا يمكنه أن يتوقع الحياة الجنسية من المرأة.

باعتبارنا معالجين جنسيين، نحاول حل هذه العملية من خلال أساليب سلوكية أو معرفية أو ديناميكية. نحن نعمل بجد لجعل ممارسة الحب بالإمساك ممتعة. نحن نساعد الأزواج على فتح آفاقهم الجنسية عندما يكونون عالقين في الفخ. النقطة الأساسية التي يجب تحسينها في العلاقة الجنسية هي تحسين العلاقة بين الزوجين. والمستحب أن يكون القرب بين الزوجين تقاربا حقيقيا. يجب أن يكونوا في علاقة آمنة. الوضع الذي تكون فيه العلاقات في أسوأ حالاتها هو الصداقات المزيفة والأنفس غير الحقيقية. يريد الناس أن يسمعوا دائمًا أشياء إيجابية وإيجابية دائمًا وجيدة دائمًا في علاقاتهم. إنها تتوقع دائمًا الثناء من زوجها أو زوجتها. يؤدي هذا إلى عملية علاقة مشوهة أخرى. ومع ذلك، فإن العلاقة الحقيقية تكون مصحوبة بصداقات آمنة ومتينة. إذا كانت العلاقة بين الزوجين سليمة، فإن زواجهما وحياتهم الجنسية ستكون صحية. إذا كانت هناك مشكلة في العلاقة، فكل شيء يسير على نحو خاطئ.

قراءة: 0

yodax