خلال امتحان التخصص الطبي (TUS)، كانت ردود الفعل التي وجهها لي زملائي، خاصة أنني اخترت الطب النفسي، هي كما يلي: "هل ستصبح طبيبا مجنونا؟". كانت هذه أول مواجهة لي مع وصمة العار. عبارات وصم مثل "طبيب مجنون، هل أنا مجنون؟، أنت مجنون، لقد أصبحت باكيركوي، أنت مريض عقليا، شخص مجنون يبكي كل يوم" كانت تستخدم بشكل متكرر ليس فقط في مجتمع الأطباء ولكن أيضا بين شعبنا.
أثناء عملي كمساعد، تلقيت مكالمة طوارئ في الساعة 03:00 ليلاً أثناء نوبة الخدمة الخاصة بي. المعلومات التي قدمها أخصائي الطوارئ هي: "يوجد مريض انفصام في غرفة الطوارئ، سيتم نقله إلى جراحة الطوارئ لأنه مصاب بالتهاب الزائدة الدودية. وعلى الرغم من أن المريض هادئ، إلا أن صديق الجراح سيوافق على دخول المريض إلى المستشفى بعد التدخل". ". المريضة التي رأيتها في غرفة الطوارئ كانت تعاني من مرض انفصام الشخصية منذ 20 عامًا وكانت متوافقة مع علاجها، ومنفتحة على التواصل، وفي حالة نفسية مستقرة. أجل! لقد كان أيضًا شخصًا مصابًا بالفصام ويمكن أن تنفجر الزائدة الدودية لديه. لم تكن المشكلة في المريض، بل في أسلوب الوصم الذي يتبعه الصديق الجراح.
الوصمة (الوصم) هي إشارة يقوم بها أفراد آخرون في المجتمع إلى الشخص مما يقلل من كرامته، لأن الشخص يعتبر خارج المعايير "الطبيعية" للمجتمع الذي يعيش فيه. صفة مخزية تُنسب إلى الشخص الموصوم، دون أي أساس من الواقع، مما يعطيه سمعة سيئة.
يواجه الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات نفسية صعوبات خطيرة في وصمهم. يضطر كل من المريض وأقارب المريض إلى إخفاء المشاكل التي يواجهونها. وعندما يتعرضون للوصم في المجتمع، فإنهم يعانون من نتيجة مثل "خطوة واحدة إلى تسعة، ولا ينزلون أبدًا إلى ثمانية"، وحتى إذا تعافوا، فلن يتمكنوا من إنقاذ أنفسهم من هذه الوصمة.
الأساسي شرط منع الوصم هو التعليم. ومع انخفاض جهلنا بالأمراض، لن يواجه مرضانا وأقاربهم مثل هذه المشاكل بعد الآن. من الممكن أن نستعيد أفرادنا الذين وُصِفوا بـ«مجنون القرية، ومجنون الحي»، وكانوا مستبعدين من المجتمع في الماضي. ففي النهاية، لدينا أشخاص يعانون من اضطرابات نفسية وحققوا العديد من النجاحات، وسيكون هناك المزيد في المستقبل، طالما لم يعيقهم الوصمة.
قراءة: 0
