التنمية الأخلاقية عند الأطفال

تحدد الأخلاق أنماط السلوك والقواعد التي يجب على الناس الالتزام بها في المجتمع. التطور الأخلاقي هو عملية تكيف الفرد مع الحياة من خلال مراعاة الأحكام القيمية للمجتمع ودمجها مع أحكامه القيمية. يبدأ التطور الأخلاقي عند الطفل بالشعور بالأمان منذ ولادته. ومن المتوقع في هذه العملية أن تتشكل أخلاق الطفل الفريدة من خلال الجمع بين القيم المتعلمة والخصائص الفطرية للطفل. يتضمن هذا المقال فحصاً نظرياً وملخصاً للنمو الأخلاقي، خاصة عند الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 2-12 سنة، من حيث بياجيه وكولبرج.

أكد بياجيه على بعض المفاهيم الخاصة في النمو الأخلاقي. هؤلاء؛ وعي الطفل، تطبيقه لقواعد اللعبة، أفكاره حول الكذب والسرقة، اتجاهاته نحو العدالة والمسؤولية والعقاب، علم بياجيه الطفل قواعد اللعبة وتساءل عما إذا كان يجب أن يلعب مع نفسه في إطار هذه القواعد. ولاحظ خلال اللعبة كيف يتبنى الطفل القواعد ويتعامل مع الأخطاء. يقبل الأطفال أولاً القواعد كما هي ويلتزمون بها (الفئة العمرية من 2 إلى 7 سنوات). وبعد ذلك، مع تقدم عملية التطور المعرفي، يزداد وعيهم الواعي وينتقلون إلى المرحلة التي يمكنهم فيها التعبير لفظيًا عن القواعد وأفكارهم الداخلية (الفئة العمرية من 7 إلى 12 عامًا). تستغرق عملية التطوير بين هذين الأمرين وقتًا. استنادا إلى "نظرية التطور المعرفي" لبياجيه، تم تحديد فهمين أخلاقيين متعارضين. الأول هو الأخلاق "التمركزية الأنانية" التي نراها لدى الأطفال في فترة ما قبل العمليات، والآخر هو؛ إنه الفهم الأخلاقي لـ "التعاون والعلاقة المتبادلة" الذي يظهر مع الأطفال في فترة الإجراء.

الفهم الأخلاقي والتنمية لدى الأطفال قبل الإجراء (الفئة العمرية 2-7):

الأطفال في هذه الفئة العمرية لا يمارسون قواعد ألعابهم بوعي واعي. إنهم يلعبون ألعابًا فردية ويتمحورون حول أنفسهم تمامًا. ومع تقدم العمر، تبدأ سلوكيات التقليد. يبنون ألعابهم من خلال تقليد ألعاب الأطفال الآخرين. على الرغم من أنهم ما زالوا "أنانيين" في لعبهم، إلا أنهم يتعلمون القواعد الأساسية للتواجد في بيئة اجتماعية. على سبيل المثال؛ يرى "أ" البالغ من العمر 4 سنوات أن "ب" يضع قطع الليجو بعيدًا بعد اللعب معهم في الفصل. تقليد. يتم فرض هذه القواعد على الأطفال قبل العمليات من قبل البالغين. يتبع الأطفال القواعد ليس لأنهم يستوعبون أسباب اتباعها، ولكن لأنهم يعتقدون أن عليهم ذلك. وفي الوقت نفسه لوحظ أن الأطفال في هذه الفترة (2-7 سنوات) يحكمون على الكذب والسرقة بناءً على نتائج ملموسة ولا يعلقون أي أهمية على نية المجرم. ولذلك فإن الكذب على الأطفال لا يساوي في نظرهم الكذب على الكبار، لأن العواقب المالية للكذب على الكبار أشد قسوة، والعقاب العادل لهذه الفئة العمرية هو العقوبة الأكثر إيلاماً. على سبيل المثال؛ أ، التي اشتكت لمعلمتها من ضرب صديقتها لها؛ فبدلاً من التحدث مع الطفل الذي يضربه وفهمه أن فعلته خاطئة، يتوقع من المعلم أن يعاقبه بأشد العقوبات.

الفهم الأخلاقي والتطور لدى الأطفال في فترة العملية (7- 12 الفئة العمرية):

يعتمد فهم الأخلاق لدى الأطفال في هذه الفترة على التعاون المتبادل. والآن بعد أن استوعب الطفل أسباب قواعد اللعبة، فإنه يتبع القواعد دون ضغط الكبار. وبتأثير الاستيعاب، لم تعد القواعد جامدة وغير قابلة للتغيير، بل على العكس من ذلك؛ وبما أن القواعد ملك للأطفال، فيمكن تغييرها إذا رغبوا في ذلك. وبما أن هذه الفئة العمرية لم تعد أنانية، فمن المهم رؤية حقيقة الآخرين. فهو يعلم أنه لا يمكن تغيير القواعد إلا إذا قبلها كل فرد في مجموعة العناوين. على عكس فترة ما قبل العمليات (الأعمار من 2 إلى 7 سنوات)، تهتم هذه المجموعة الآن بالنية. يمكنه تقييم الوضع ليس فقط من خلال العواقب المادية، ولكن أيضًا من خلال نية المجرم والنتائج الملموسة. على سبيل المثال؛ لم يعد مفهوم الكذب سيئا لأنه يخالف قواعد الكبار، بل لأنه يدمر الثقة المتبادلة والعلاقات الاجتماعية. مرة أخرى، بينما يربط الأطفال الصغار بين العقاب والألم، تقوم هذه المجموعة بتقييم وظيفة العقاب. "الغرض من العقوبة هو تذكير المجرم بطبيعة جريمته وتصحيحه" (رايت، د. كروكسين، م.). وفي هذا السياق تم تحديد العديد من أساليب العقاب، من إخراج الطفل من المجموعة، إلى حرمان الطفل، إلى انتقاد الطفل على سلوكه السيئ. ومع ذلك، منذ العصور الأولى، أكد بياجيه على أنه يجب على الآباء تطبيق المبادئ الديمقراطية ويقترح أيضًا أنه ينبغي عليهم ضمان السيطرة الاستبدادية. وفي الواقع، يتوافق هذا مع إعطاء الاختيارات للأطفال في جميع الأعمار ضمن حدود معينة.

وفي سياق آخر؛ أعاد كولبرج فحص نظرية بياجيه. ويجادل بأن الهياكل المعرفية يتم إنشاؤها لتحديد السلوك والعواطف وكذلك الفكر، ولا تتعلق فقط بالذكاء. على الرغم من أن دراسة كولبيرج هي منهج تنموي، إلا أنه تم التوصل مع الدراسة إلى 3 نتائج:

1) لا يمكننا معرفة ما إذا كان الشخص الذي يتصرف بأمانة في موقف ما سيتصرف بأمانة في نفس الموقف أو في مواقف أخرى.
< br /> 2) لا يمكننا أن نتوقع من الأطفال أن يصبحوا أكثر صدقًا أو تضحية بالنفس مع نموهم سلوكيًا.

3) لا توجد علاقة بين انضباط الوالدين وسلوك الطفل اللاحق، والمهم هو فهم الطفل وتفسيره لهذا الانضباط.
/>
ونتيجة لذلك؛ يرى كولبيرج أن أخلاق الفرد تتطور بشكل عفوي من خلال تفاعل ذكاء الفرد وخبراته مع الأفراد الآخرين. وفي هذا السياق، بينما يطيع الفرد القواعد لتجنب العقاب في المراحل المبكرة، فإنه يتقدم نحو تجنب لوم الذات مع تطوره. ومع اكتمال مراحل حياة الإنسان، يبدأ تقييم الفرد، الذي يتمتع بقيمة عالمية، باعتباره مقدسًا.

- يجب تعليم الأطفال وفقًا لخصائصهم التنموية: حيث أن كل فترة عمرية لها خصائص عمرية مختلفة، كما أن لها خصائص مختلفة في التطور الأخلاقي. يجب على الوالدين معرفة هذه الخصائص حتى تكون الخصائص الأخلاقية التي يتوقعونها من الطفل ذات معنى. على سبيل المثال؛ لا ينبغي أن يُتوقع من الطفل البالغ من العمر 3 سنوات أن يغسل يديه قبل الأكل. وينبغي تعليمهم غسل أيديهم قبل تناول الطعام. مثال آخر هو؛ ينبغي تعليم الطفل "ب" البالغ من العمر 10 سنوات أنه من المتوقع منه الآن أن يتصرف بشكل تعاوني. فبدلاً من القول "لا ينبغي أن تسرق"، ينبغي تعليم الأسباب التي تمنع المرء من السرقة وأهمية النية.

- التطور الأخلاقي يبدأ منذ الولادة: تلبية احتياجات الطفل منذ اللحظة الأولى. فهو يولد وإقامة علاقة آمنة مع أمه هي بداية التطور الأخلاقي. الرابطة هي علاقة عميقة ودائمة بين شخصين عبر الزمن والعملية (Ainsworth، 1973؛ Bowlby، 1969). هذا الرأي هو إريك إر كما أنه متوافق مع مراحل النمو النفسي الاجتماعي التي وضعها إيكسون. يحتاج الطفل إلى دوام واستمرارية مقدم الرعاية خلال هذه السنوات. هذه هي المرحلة الأولى من التطور الأخلاقي. لذلك، فإن الموثوقية التي تبدأ منذ الولادة لها معنى.

- يجب أن تكون الأسرة أولاً نموذجًا جيدًا للطفل: فالأطفال مراقبون جيدون جدًا. إذا كنت تهدف إلى تقديم التربية الأخلاقية حول القيم الأخلاقية حسب العمر والخصائص النمائية، فتأكد أولاً من أنك نموذج للقيمة التي تريد تدريسها. وكما ذكرت أعلاه؛

يستوعب الأطفال الأمثلة الملموسة. إنها نموذج جيد بالنسبة لهم أن يروا ما يفعله آباؤهم بدلاً من الاستماع إلى ما يقال.